，可以俯瞰地中海和贝鲁特夜景，政客、富商、明星等上流社会人士出入其中，消费极为奢侈，位置预定常常排到很久以后。
凭李义清的身家进去消费一趟就是洒洒水，至于带的姑娘，屋里众人半数心中都闪过同一个名字，但除了杰恩，其他人没有开口调侃的立场，只能竖起耳朵等着听八卦。
“那破地方有什么好玩的，闹腾，一万美元开一瓶香槟也是脑子有病，能买20套RPG了，”李义清把胳膊肘架在身旁哈尼的肩膀上，语气不屑一顾。
比起狂欢派对，他宁愿煮火锅。
按黎巴嫩的新年习俗，有条件的家庭会在元旦当天准备烤全羊和烤鸡，但阿里达这不是没条件么，李义清就让人去周边村庄找农户买了50来只羊回来，打算明天在党支部外面支羊汤摊子——阿卡区是黎巴嫩主要养殖区，牲畜总数占全国43%，鹤鸣安保就有出身牧民家庭的成员——等待会儿下了班，“领导先吃”，火锅走起。可惜黎巴嫩的芝麻酱口味跟中国的有些不一样，拿来当涮羊肉的蘸料，口味会有些微妙。
20套RPG……众人神色各异，纷纷大笑起来，还真有穆萨书记的风格。
“你是没有女友，不想创造回忆也正常，我可是有女友的，跟你们一起加班，跨年夜都没空陪她，”杰恩嘴上说着对跨年派对的向往，身上倒是仔仔细细穿着战术背心，武器就在手边，一副随时可以出击的状态——他属于应急响应组。
“你还有女友？”李义清一脸好奇。
“我为什么不能有女友？”杰恩立即反驳道。
“不是，我意思，现在又不是战争年代了，你家这种背景一般不都很晚才考虑婚恋问题么，”李义清笑着辩解，把众人八卦的焦点转移到杰恩这位公子哥身上。
政治家族的婚姻非常复杂，同一阶层、背景、立场自不必说，在黎巴嫩还得考虑教派相容程度，要门当户对，还要互相看对眼，对象并不好选。
战争年代，政治精英为了确保家族传承，会早早结婚生下继承人，战后环境逐渐宽松，政治家族对传承和联姻也越发慎重，男孩通常需要接过父辈传承的部分权柄后才考虑结婚，女孩则倾向于读书留学把履历做光鲜一点，这边拖两年，那边等一年，政客家的儿子往往要到35岁以后才能凑好结婚的日子。
杰恩的父亲卡里姆·拉西是马拉达运动副主席，阿卡区前议员，如今也一直参加选举活动，跟李义清是熟人了。
杰恩的祖父阿卜杜拉·拉西是西前内政部长，与弗朗吉亚家族结亲。前总理拉希德·卡拉米乘坐直升机遭遇炸弹袭击遇难时，阿卜杜拉·拉西也在飞机上，好在他幸免于难。哈勒巴有个以他名字命名的医院，不过是公立的——阿卡区唯一一家公立医院——跟拉西家没什么关系。
杰恩的外祖父埃利·萨勒姆（Elie Salem）是前副总理兼外交部长，目前在库拉区的巴拉曼德大学担任校长，萨勒姆家族成员也多在教育领域担任要职。
纵使有这样的背景，杰恩还是满不在乎地抬抬手：“嗨，我家这算什么背景，别说老爸没选上议员，就算选上了，也就比那些蹭选举名单的合作候选人强一点，没什么施为空间，靠的主要还是自己手里的资源，哪比得上这里，咱这是在创造资源啊。”
初到阿里达时他还抱着考察学习的心态，如今已经成功融入日常治理的方方面面。
听了这话，李义清微笑不语。杰恩还是不错的嘛，对于黎巴嫩议员的“县城刀枪炮”水平，有着相对清醒的认知。比起普通人，多了不少特权，但想改变体制，依旧是蚍蜉撼树。
坐在另一边的艾泽也暗暗点头，这就是穆萨开会时经常念叨的“我是谁，依靠谁，为了谁”，简单的三个问题，直接决定了一个组织的行动立场和能力上限。可惜，真主党要在自己的地盘搞这些的话，那些支持真主党的庇护人绝对会立即作乱，引发远大于阿里达骚动的血腥混乱。
0点的贝鲁特，通宵营业的酒吧夜店里挤满了狂欢的年轻男女，希乌菲区山坡上的私人会所里坐着衣冠楚楚的精英权贵，滨海区的屋顶派对在炫目的灯光和动感的音乐中达到高潮，海面上的烟火秀、街道上猛按喇叭的豪车、流连海滩集体倒数的富裕市民，无不刻画着“中东小巴黎”的奢靡无度。
国境线上闪烁的炮火，城市贫民窟和边远乡村的艰苦，与他们有什么关系呢？
边境口岸阿里达当然没有这些灯红酒绿、纸醉金迷，这里一片平静。
但大家没什么不满，平静不好吗？
唯一的小问题是，党支部对阿里达的第一次跨年重视过度，加班人员排多了，不少位置的执勤人员只能互相大眼瞪小眼。
2011年的纷纷扰扰，无声无息归于历史。
……
2012年1月1日，新年。
去年新年的时候，阿拉伯之春刚爆发不久，李义清每天忧心忡忡地关注新闻，再加上他穿越不到半年，人际关系简单，没什么庆祝的需求，今年的气氛就完全不同了。
新年第一天的活动是……继续加班。
好在经过前一夜的磨合，大家都熟练了不少，对每个点位的实际工作量也都有了切实把握，人员配置更加合理，重新排班后，执勤人员们得以空出时间轮流回去跟家人欢度新年。
党支部外，羊汤摊子正式开张。
不管是居民还是难民，都可以凭身份磁卡来喝一碗汤，领两张大饼，没有身份磁卡的难民可以现场办理信息登记，等过几天磁卡做好了再吃下一场。
休假在家的伊赫桑教士被拉过来给羊念经，帮着完成宰杀处理。
伊斯兰教不同教法学派对内脏的食用各有规定，但大多就是推荐和不推荐的区别，完全禁止的情况并不常见——饭都吃不上了还扯什么有的没的。
也就是羊血有些说道，“流动的血”不能吃，不过冷却后处理成固体就没问题了。
大体来说，伊斯兰教法里不让吃的东西，大部分都是处理工艺或储存条件跟不上，吃了容易直接进医院的，在医疗条件跟不上的地区容易直接挂了，在古代更是如此，既然教育普及跟不上，不如干脆颁布教法一刀切禁了，猪肉就是最典型的一种。
等技术水平跟上了，教法也会慢慢随之变化。
比如黎凡特各国的国酒亚力酒（Arak）就是一种典型的蒸馏烈酒，被称为“狮子奶”。在新年的餐桌上，有条件的家庭都会摆上一瓶亚力酒，穆斯林也不例外。这是伊斯兰教出现之前就存在的黎凡特文化，虽然没有哪个宗教领袖专门颁布一道教法进行豁免，但也确实没人管……什叶派还是多少会管一点。
看着居民们脸上的笑容，伊赫桑教士喜笑颜开。
他所在的古拉什家族曾深度参与反抗法国殖民的历程，父辈更是有几名长辈加入了黎共，直到西方国家、以色列、叙利亚轮番打压，黎巴嫩左翼式微，古拉什家族才渐渐淡出政治。
正因为有这样的过往，在看过《黎凡特简史纲要》