·霍森村，在冬季，那里几乎空无一人，”退役将军马尼乌斯从玛什塔·阿扎尔赶来，那是谷地西部的村落，与萨菲塔比邻相望。
那自然是去过的，李义清微微点头。阿玛尔·霍森就在骑士堡西侧3公里的地方，前线部队战斗时，己方不少支援人员就在这里待命。从这几人的发言看，党委之前对基督徒之谷整体的评估还是比较准确的。
“由于靠近沿海地区和黎巴嫩，我们能比其他地区的民众更轻易地弥补物资短缺。唯一剩下的问题是叙利亚镑贬值，这在某些时候会影响我们的净利润，不过这是全国性的问题，在这里至少有橘猫百货能帮一把，”经营一家购物中心的米歇尔已经成为橘猫百货的分销商。
中国记者在采访，SSNP考察团这边也在拍摄，酒店工作人员不断向几处采访区补充点心和饮料。
“我是贾米尔，之前居住在阿勒颇，”一名酒店房客找到SSNP考察团抱怨，“山谷狮子营歧视像我这样的难民，他们强迫我拆掉车窗上的贴膜，说这是非法的，会妨碍检查工作，但本地人都被允许保留他们车窗的贴膜。我不知道为什么他们总是安抚原住民，却对我们傲慢无礼，我在这里消费了很多，对这里的经济发展是有贡献的。”
那不是废话么，我们是社区自卫武装……本地都是熟人，车子大家都认识，当然可以管松一些，几名负责酒店安保工作的山谷狮子营民兵听了贾米尔的话都很无奈，不过人家确实花了很多钱，这个事情总得解决，至少大家面子上都好看一些。
“我们之后会统一使用车牌管理系统管控谷地车辆，在登记车牌后，您可以重新为车窗贴膜，”SSNP武工队成员出面向贾米尔解释了工作的逻辑。
“如果是这样，那我可以接受，”贾米尔满意地点点头。
有了这个先例，又有不少逃难至此的房客聚集过来，提报各类日常生活中遇到的不便之处，支部干事和武工队成员现场开始登记。
“这个环节可以叫‘问政山谷’，”李义清见王薇薇结束采访，走了过来，笑着提议。
这年头还没有《问政山东》，王薇薇不明所以，只当是个合适的节目名字记了下来。一个军阀搞问政，有点意思。
……
12月14日，一行人继续在山谷各处走访。
哈瓦什是距离霍森镇最近的城镇，有叙利亚政府军的一个连队驻军，于是这里成了叛军侵扰的首选，居民们苦不堪言。SSNP在这里投入了更多力量，协助本地居民修复被炮弹破坏的街道和建筑。
在一所中学，历史老师汉纳和社会学家贾米尔接受了采访。
“基督徒之谷（纳斯拉谷）这个名字大约在公元800年出现，一直延续到1958年，叙利亚和埃及共同组成阿拉伯联合共和国。当时内政部颁布法令，将谷地的名字改为‘纳德拉谷’，这是一系列旨在用听起来更中立的名称取代教派名称的变革的一部分。比如德拉和苏韦达地区的德鲁兹山脉改为‘阿拉伯山脉’，拉塔基亚的阿拉维派山脉改为‘拉塔基亚山脉’。基督徒之谷的许多人感觉自己受到了针对，他们认为埃及总统纳赛尔对基督徒抱有敌意，但我觉得，纳赛尔可能根本没听说过什么基督徒之谷，”汉纳向来访者简单介绍了本地历史。
李义清对纳赛尔的印象不太好，不过从手段上看，他确实在尝试消解不同族群之间的壁垒。
“保护谷地的基督教特征可以使我们免受诸如面纱和清真寺等伊斯兰元素的影响，那些东西令人反感。是的，我承认，我是一个宗教狂热分子，我不会向穆斯林出售甚至出租任何房产。如果有谁这么做了，我会谴责他，视他为破坏基督徒团结的叛徒。一百年前，霍森镇的居民还是基督徒，由于低生育率、移民或者贪图利润，他们将房产卖给了穆斯林，你看现在霍森镇还有几个基督徒？”贾米尔一直不太喜欢穆斯林，近一年来，反对派和圣战分子造成的地区动荡进一步推高了他的厌恶情绪。
卖房有什么好说……都是经济行为。不过李义清随即想到巴勒斯坦的地主把土地卖给以色列人，他又觉得贾米尔的想法或许也有些道理。
汉纳当即摆手：“首先，严格来说，霍森镇并不属于基督徒之谷，那里原本就有很多穆斯林，他们从奥斯曼时代就定居于此，比如丹达希家族。只是从地理位置看，它位于基督徒之谷两条谷地之间，村镇之间农田交错，在地理边界上难以划分。而且，骑士堡在那里，从情感上，谷地的基督徒更愿意将其纳入基督徒之谷。”
最尴尬的事其实是，基督徒之谷有33个村镇，人口从最少的100到最多的9000不等，大部分村落人口在300~800，少量城镇人口在2000~3000，再往上除了4000人口的哈瓦什镇，就是9000人口的霍森
镇，偏偏它是个逊尼派城镇。
这也是丹达希纠集400人就能在山谷里横行的重要原因。
“我们有两大旅游景点，米什塔亚的圣乔治宗主教修道院和霍森镇著名的骑士堡。其他地区或许风景更美，但知名度较低，因为当地人没有像我们这样推广，”米什塔亚的旅馆老板埃利亚斯坦诚地向中国记者介绍着本地的旅游项目，“旅游业不仅使酒店和餐馆老板受益，也惠及房地产业。过去十年间，许多霍姆斯的基督徒来此购置土地，房产价格翻了好几倍，所有与建筑和零售相关的行业都蓬勃发展。”
不过，这都是过去的事了，旅游业什么时候能恢复，未来是什么模样，谁都不知道。
第309章 中联部三局
“你们对未来有什么设想？”这是王薇薇对每个受访者最后的问题。
面对东方大国的媒体，居民们各抒己见。
“有人在说分治，法国殖民时期，法国人曾想把叙利亚分为阿拉维国、大马士革国、大黎巴嫩、阿勒颇国、德鲁兹国，我们奋起反抗，最后只有黎巴嫩被分裂出去。没有叙利亚人希望分治，但这或许是结束暴力的唯一办法，”布拉特村的40岁教师伊马德唉声叹气，“在逊尼派和阿拉维派之间经历了所有这些暴力、流血和仇恨之后，我认为他们不可能继续生活在一个国家、一面旗帜下。”
“基督徒之谷在历史上有时候属于沿海，有时候属于霍姆斯，如果要我选的话，我宁愿加入沿海的阿拉维国，”村里的杂货店老板法里德认真思考了一番，“阿拉维派和逊尼派都很难相处，但最近的事件证明，阿拉维派可以用钱收买，而逊尼派更难捉摸，他可能仅仅因为你是基督徒就准备杀死你。所以，两害相权取其轻嘛。”
“我认为基督徒之谷应该加入黎巴嫩，这不仅对我们更有利，而且也增加了黎巴嫩基督徒的人数，他们最近在数量上被穆斯林超过了，”姆扎伊内村的政府雇员瓦埃尔埃仍然希望自己生活在基督教环境里，“如果你在几年前问我，我绝对会说叙利亚高于一切，但两年的战争，逊尼派和阿拉维派冲突，逊尼派和什叶派冲突，让许多