域，说大话也要个限度！”
“一只靠着怨气被封神的怨灵而已，也配被称为奇迹？”，看着愤怒的大连寺至道，伊辉嗤笑着。
“我夜以继日的研究咒术，可不是为了让你们相马家召唤一只荒御灵在我的头上当主子”
大连寺至道其本名本名并非是性大连寺，而是入赘大连寺家才改姓，他原本的姓氏原本是姓相马。
而相马家在过去也曾经是咒术界的名门，但在咒术界里被视为旁门左道的一脉，因为相马家虽然是咒术名门，但却一直都在跟政治界打交道，历在政治界有着巨大的影响力。
几十年前的土御门夜光能被军部看中，让没落的土御门家振兴，并将古往今来几乎所有的咒术统合，确立了崭新的咒术体系，创造出了极其具有实践性与实用性的【帝式阴阳术】，正是有着深入政治界的相马家的支持他。
而相马家之所以会选择支持土御门夜光，除了为了顺应那个时代的需要外，最主要的原因还是想要土御门夜光帮相马家族完成延续了上千年的夙愿。
是古往今来任何一位咒术者都不曾到达的最高境界——降神。
无论是在哪一个世界，名为神的存在都是人们所追求的事物，因为在人们的心目中，神是无所不能的存在，在人们的认知里，神是强大无敌的代名词。
当神这个词汇出现的那一刻开始，人们就注定得为其疯狂，神的存在，对于人们而言就是最终追求的顶端，一旦得到它，那就意味着自己已经抵达了顶点，触及到无所不能、强大无敌的那一个境界。
而相马家族如此执着与降神除了追求神明那强大的力量外，更重要的一个原因是相马家族想要召唤的神明是一位人格神，更是他们的先祖。
所谓的人格是指历史上的英雄、豪杰们死后被人们供奉起来的神明，就像是历史上大名鼎鼎的关羽关二爷，死后受到民间供奉尊为关公，武财神等等神职，从人升格成了神明。
而相马家族的先祖，名为平将门，是日本历史上大名鼎鼎的四大怨灵，日本历史上唯一公开反叛天皇，自立为“新皇”的人。
自称为皇在天朝古代并不稀奇，在天朝古代每逢乱世称帝的牛鬼蛇神们多不胜数，但是在万世一系日本，这无疑是开山之举。
虽然平将门只称皇不到三个月，并未在历史上留下任何功绩，但公然挑衅了天皇的权威举动，还是在日本历史上留下了浓墨重彩的一笔。
而相比平将门的身前，死后的他其实更加有名，当时的平安时代的日本朝廷将平将门之首游街，夜晚上百姓能看到诸多亡灵，而看到的人也会突发奇病，这之后关于将门怨灵作祟的流言便传出，随后在平将门的坟墓周围也发生了诸多怪异之事。
直到德川家康入主江户时，令人占卜，要求建神社来慰藉平将门亡灵，平息其怨气，从此原本只是一个反贼的平将门化身为神田明神，慢慢的在关东形成一种信仰，成为了当地百姓热衷供奉的神，甚至连当时的日本天皇都接受了幕府建议，下旨赦免了平将门谋逆之罪，之前的“国贼”之名也得到了平反。
但那些都是为了平息平将门的怨气而不得不做出的安抚手段而已，作为四大怨灵的平将门的怨气要是有那么容易被平息就不会被称为四大怨灵了，作为后代的相马一族继承了先祖的遗志，执着于降神想将自己的先祖给唤到此世，将平将门身前没能完成的遗志完成。
为此相马一族大力支持着土御门夜光，帮助土御门夜光完成了帝式阴阳术，并在太平洋战争时期要求土御门夜光举行了降神仪式，举行大规模的咒术仪式试图逆转几乎必败的战局，而举行的仪式并非是能够操控灵魂的泰山府君祭，而是能够降神仪式，试图借用神明的力量来逆转日本的结局。
土御门夜光照做了，但降神的仪式却以失败告终，并使东京这块土地的灵相大变，引发大灵灾，之后亦一直灵灾频发，付出了相当惨重的代价，土御门夜光也因此遭到了反噬，生命垂危之际再次举行了【泰山府君祭】将自己的灵魂转生到了后世。
而降神失败的相马一族却依然不愿放弃，靠着土御门夜光留下的降神仪式的资料继续试图完成降神。
在原著之中，相马一族陆续发动了上巳大祓和上巳再祓两次降神仪式，但全都以失败告终，最后还是不得不指望起夜光转世，希望转世后的土御门夜光能继续协助他们完成降神。
“臭小子！给我闭嘴！”
区区一只怨灵，听到伊辉如此轻蔑的形容自己的先祖
和毕生的追求，愤怒异常的大连寺至道冷着脸，周身鬼气森然，言语间甚至带上了言灵的咒力。
“该闭嘴的是老师你才对”，伊辉无比平静的吐出的话语，却是携带着惊人的咒力，反过来瞬间支配了大连寺至道