视角转到老薛
此刻，他也是在蘑菇屋里旁边的村子找了一家农户住下了。
和荣郜的经历大差不差！！
他也是想给钱但是没给出去。
最后，他也是不知道该如何去处理这件事儿。
索性，就给荣郜去了一个电话！
谁曾想，给荣郜去的这个电话倒是给了他一些新的思路。
嗯，买点东西嘛！！
就当这几天的饭费了。
这样他们也没法拒绝。
此刻，天也是蒙蒙亮，渔鼓调与失真吉他的对话蘑菇屋的雨巷里，青石板还挂着水珠。
老薛蹲在王奶奶的木门前，听她用方言哼唱渔鼓调！
这是他来到这个村子第3天的时候听到了一个让他眼前一亮的声音。
那天，他也是拿着录音设备在村子里面的大街小巷晃悠。
希望能找到一个让他眼前一亮的声音！
但谁这么讲声音没找到他就被王奶奶的声音吸引过去了。
那天，王奶奶手里的竹筒鼓“咚咚”响着，竹板“嗒嗒”地敲。
唱腔里带着洞庭湖的水汽，尾音拖得老长，像渔网撒进水里的弧度。
一群年幼的娃娃们坐在王奶奶的四周！！
一个个眼前一亮在农村这种事情反倒是娃娃们心中的一件乐事。
而这段声音也是将老薛的经验拿过去。
他连听了两天。
以至于，奶奶都认为他的脑袋也许是有些不太好使。
毕竟平常围着他的都是一群娃娃们，谁能想着20多岁的小伙子天天围着他听！
这算是个大乌龙，随后老薛也是解释了一下！
也是让王奶奶恍然大悟。
...
“奶奶，您这调子开头的‘哟喂’，跟昨天的不一样。”
老薛把录音麦往前递了递，麦克风防风罩上还沾着前天在稻田里蹭的泥点。
王奶奶停下敲打竹筒鼓的手，浑浊的眼睛眯起来：“小薛耳朵蛮尖的嘛，今早唱的是《收网调》，跟《采莲调》路子不同。”
她指节粗糙的手抚过竹筒鼓上的裂纹，“这鼓还是我男人年轻时在洞庭湖打鱼时做的，皮子是晒干的鱼鳔。”
老薛忽然注意到鼓身刻着模糊的水波纹。阳光从门楣的缝隙斜射进来，在裂纹里投下细碎的光斑，时光在这上面倒是留下了很足的痕迹。。
他想起荣郜那天开悟之后跟他说过的 “泥土声里有岁月的质感”，此刻这竹筒鼓的每一道裂纹，不也是声音的年轮吗？
下午，他跟着王奶奶去湖边收渔网。木船划过水面的 “哗啦” 声，渔网出水时银鱼蹦跳的 “噼啪” 响，还有奶奶随口哼的短调，全被他收进了录音笔。
当渔网拖上岸，湿漉漉的麻绳在石板上拖出 “刺啦” 声时，老薛突然蹲下来 —— 那声音里有金属摩擦的冷硬，又有麻绳纤维的粗粝，而这一些，都是录音室里找不到的声音。
“奶奶，您年轻时剧团走码头，最远到过哪儿？”
回村的路上，老薛帮奶奶扛着渔网。
王奶奶指着西边的山坳：“翻过那座山，就是当年楚国的地界喽。” 她忽然笑起来，露出缺了颗牙的牙龈，“我们唱的调调，老辈人说跟屈大夫听过的‘越人歌’有点像呢。”
老薛的心猛地一跳，像有根生锈的琴弦在胸腔里突然震颤。
他盯着王奶奶手中的竹筒鼓，那道横贯鼓身的裂纹里，忽然渗出了千年的月光 —— 他仿佛看见战国时期的洞庭湖岸，披蓑衣的渔民敲着同款竹筒，唱词混着浪花碎在船板上；又看见唐宋的码头边，货郎摇着竹板穿街过巷，调子被风揉进丝绸商队的驼铃；再看见明清的戏台上，旦角水袖翻飞间，这尾音的婉转正与眼前奶奶的唱腔严丝合缝。
这不是简单的声音传递，是声纹刻进陶片的裂纹，是旋律渗进竹简的纤维，是祖祖辈辈的呼吸频率在时空里共振。他忽然摸到鼓皮边缘的粗粝 —— 那是晒干的鱼鳔，曾浸泡过洞庭湖水，如今贴着奶奶的掌心，依然留着长江流域的湿度。千年间，朝代像走马灯般换过，湖岸线退了又涨，连泥土里的骨殖都化作尘埃，可这调子还在。
它藏在农妇插秧时的号子尾音里，躲在老木匠刨木时的哼唧声中，甚至钻进娃娃们玩泥巴时随口编的童谣里。当奶奶唱到 “收网哟 ——”，老薛突然闻到一股混合着水草、稻壳和汗味的气息，那是两千年前楚国先民踏过的土地的味道，此刻正从青石板缝里、从竹筒鼓的裂
纹中丝丝缕缕地冒出来，钻进他的鼻腔，撞得眼眶发酸。
原来传承从不是博物馆里的标本，是活着的血脉！！
就像这渔鼓调，被无数双粗糙的手抚摸过，被无数副沧桑的嗓子打磨过，在改朝换代的兵荒马乱里漏过缝隙，在城市化的钢筋水泥下探过脑袋，最终以这样质朴的模样，撞进他这个城里人的耳朵。
老薛的指尖无意识地划过麦克风的金属网，那上面还沾着奶奶敲鼓时溅的唾沫星子 —— 这不是声音，是千年时光凝结的露珠，正顺着他的录音线，滴进这个时代的土壤里。
他想起大学选修课上，老师放的那首用古音复原的《越人歌》，旋律苍凉婉转，像水鸟掠过江面。此刻王奶奶的渔鼓调，尾音上挑时的婉转，不正是那千年声韵的回响吗？
深夜，老薛躺在农户家的木板床上，戴着耳机反复听白天的录音。当竹筒鼓的 “咚咚” 声和渔网拖曳的 “刺啦” 声重叠时，他忽然看见脑海里闪过一幅画面：战国时期的洞庭湖岸，一群渔民披着蓑衣，用竹筒敲击着船帮，唱着相似的调子，声音混着浪花拍打船板的声响，飘向远处的楚国城楼。
他猛地坐起来，抓起手机给荣郜打电话。东百的稻田正是凌晨，荣郜的声音带着睡意：“咋了老薛，挖到宝了？这几天可给我累死了。没有坐着的时候！”
“郜子，你说我们追求的东西是不是不是我们发现的，其实他一直都在？”
“几千年前几万年前生活在这片土地上的人就哼着这些调子，听着这些声音！”
老薛语速飞快。
“啊！！你说什么？？你继续说？？”
荣郜本来感觉老薛就是在扯淡。
可随着老薛的叙说，他的眼前也是突然一亮。
此刻，他似乎概括到老学感悟到的点了。
“我听王奶奶唱的时候，突然觉得那调子跟两千多年前的楚地音乐有勾连。你记不记得《楚辞》里写‘吴歈蔡讴，奏大吕些’，说不定就是这种带鼓点的民谣！咱们上课讲过？”
电话那头沉默了几秒，随即传来荣郜拍大腿的声音：“卧槽！老薛你这思路绝了！我在东百录的锄头声，跟考古队说的新石器时代石斧挖土声频谱分析有点像 —— 合着我们在采老祖宗的声音样本？”
二人聊了良久。
挂断了电话后！
老薛竟然莫名感到一丝空虚。
老薛靠在窗框上，听着自己录制下来的声音。
远处的稻田传来蛙鸣，和耳机里王奶奶的渔鼓调叠在一起。
他忽然明白，为什么向果总说 “音乐要接底气”—— 这底气，就是千百年间无数人踩过的土地，和他们留在空气里的声纹。