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大唐齐王李祐,请世家赴死!

第125章 风水宝地与人命案件

“回大王,我们都跟着关七关大哥做事。”

“关七?他也是当年跟着本王的百姓吗?”

“不是,我们最初跟着霍大爷干,结果他叫折冲府的兵给打死了。关大哥是后面才加入进来的,他最能打,也有脑子,便成了我们的头儿。”

李祐点点头,即便是这般的小队伍,能坚持到现在,也是颇具波折。

“你回去告诉关七,本王不仅没有死,这次还带了很多人,要在山东彻底打倒世家。民失其田,国必失其民,本王要在山东推行均平之法,关七是个有本事的,你们也都是好百姓,本王需要你们这样的帮手。”

黄麻子挠挠头,齐王说的话,他有些地方是听不太懂。

但人家是齐王,说的想必是对的。

“请大王放心,我黄阿毛定然将话带到!”

“好,你去吧。”

……

黄麻子回去以后,将自己的所见所闻,告知首领关七。

“真的是齐王?”

“错不了,就是齐王。他告诉我,当年是用的替身,骗过了官府。”

关七深吸一口气,心情激动:“走,快带我去见大王!”

“是!”

经过一番小冲突,李祐终于见着了成武县流寇的首领,关七。

此时距离进入山东,已经过去了一个月。

“关七见过大王!”

“好,快起来!”

李祐一看,关七这厮真是好身板,虎背峰腰,武将的胚子。

“听说你很能打?”

“小人略知拳脚!”

“先不跟你聊了,陶盏天,你跟关七切磋切磋。”

“诺!”

两人没有用兵刃,拳脚相加,斗过二十合,最后陶盏天将关七擒拿制服于地。

起身之后,陶盏天笑道:“尊驾好大的力气!”

关七惭愧道:“阁下的功夫,真是远甚于我。”

“盏天是行伍出身,厮杀惯了的,你的身板这样好,以后便跟着他们学些本事。”

“多谢大王!”

“你现在管着多少人马?”

“回大王,小人手上有七百四十六人。”

“嗯,本王问你,你是怎逃脱官府围剿的?”

“小人情知不敌折冲府兵,便率众躲避在偏僻之地,待官府走后,再出来活动。西边有些被废弃的村落,我们这些人就躲在那里。”

李祐道:“你懂得暂避锋芒,不盲目硬上,是个聪明人。也难怪本王这次过来,见不着你。走吧,带本王去看看你们住的村子。”

“这……今日天色已晚,明日再带大王去,如何?”

“也好。关七,你以后不用叫我大王,要叫我主公。”

“主公?”

“嗯,这是本王新定的规矩。以后你就是我黄巢军中的将领。”

李祐将这些年发生的事情,与关七简单说了说,另请他们吃过了炒菜,席间晁妇人柳氏还端上了她新酿的酒,招待大家伙儿。

“嘶……这酒好辣!”

“晁妇人,这就是你们用高昌酒具做的新酒?”

“主公说的不错,这高昌国人用的造酒器物,还真行哩!”

李祐尝过一口,这酒的度数,虽然不到后世的五十三度,但也应有二十度的水平,比之前碰到过的酒,提升不少。

“主公,给咱们这酒,起个名儿呗!”

“嗯,人生在世,有舍有得,就叫它……舍得酒,如何?”

“好,好名字!”

“来,大家干了!”

“干!”

……

黄巢军的千余名士卒,与关七麾下的七百余人,迅速“合流”一处。

李祐给关七这伙人起了个番号-----成武营,并迅速对他们展开教育。

阴宏智通过银行购买的粮草物资,也从各个渠道转运到成武县周边,供应军卒的日常生活。

新加入的关七等人,看到村子里建起的粮仓,以及源源不断充实的物资,心中不禁感慨:到底是齐王的队伍,就是有钱有粮。

放在以前,为了生存下去,关七还要派人出去抢粮抢钱的,很麻烦。

而黄巢军官兵对他们展开的“教育”,更使他们醍醐灌顶。

齐王还告诉他们,接下来要依靠山东的百姓,将黄巢军的愿景变作现实。

李祐发布命令,人员既然多了,那就要将周围偏僻废弃的地块利用起来,之前寻找到的高粱种子,也能播种下去,积累种

植经验。营寨也要扎起来,最好能将所有人员都集中起来,共事生产。

眼下的黄巢军,虽然钱多粮多,但也应居安思危,该有的建设生产,必不可少。

除了这些事情以外,李祐开始筹建“均平社”,这是一个全新的概念。

在李祐的设想中,“均平社”是一个用来解决百姓实际问题的组织,也是可以吸收普通百姓加入的组织。

当然,最初加入的成员,是黄巢军的官兵。

李祐派出十五队人马,每队三十人左右,潜入成武县附近的县城之内,以备后续“均平社”吸收人员、播散消息之用。

又过了一个月,回乡探亲的黄巢军士卒,陆陆续续地回来了。

他们带来了不少亲人,男女老少都有,约三千人左右。

而各种各样发生在田野乡间的龌龊事体,亦被集中到齐王这边。

得到这些信息,李祐不禁感慨:大唐民间,陋习甚多矣。

其中最不人道的,是民间丢弃婴孩的现象,时有发生。

这些婴孩,男女均有,被丢弃的原因也是各不相同,其中最主要的,是婴孩父母的地位过于低下,有大户人家的奴婢,有在勾栏瓦舍之内出生的孩子,还有因为“哭声不吉”、“形如胡人”等诸多原因,被迷信父母丢弃的婴孩。

部分父母的天良尚未泯灭,还知道将孩子丢在寺庙门前,唐朝的寺庙多设有“悲田养病坊”,专门用来收养遗弃孤儿,这些孩子长大之后,多会成为寺庙的附庸。

但更多的“意外”父母,他们距离寺庙较远,只能忍痛,将不幸出世的幼小生命舍弃。这些人自己的生活都完全没有保障,备受欺压,实在是没有养育新生命的空间和条件。

看到这一条之后,李祐勿自叹息-----大唐的人口其实不多,只有区区一千八百万人丁,每生下一个孩子,其实都很有意义。竟有因“哭声不吉”而被丢弃的婴孩,实在可怕。

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