第764章「次元入侵」中「幻想具现」的效应；人类在「幻想」方面的力量
「你种植的树果，因其对大夏至关重要的影响，催化了国运的显著提升。」
「而国运的提升，激活了那些存在于大夏各个历史与宗教典籍中的功法，使其真正具备了被修行的可能？」
鹤熙梳理著刚刚从网络上获取的海量信息，看向一旁的叶轩，有些不可思议。
「所以它们最初无法修行的根本原因，并非功法本身完全虚妄，而是整个大夏文明的国运」尚未达到能够支撑这些功法化为现实规则的程度？」
她预想过叶轩的树果会带来巨大的影响，但直接撬动一个文明抽象「运势」，并导致其传承千年的「修行功法」发生本质性「活化」，这是她完全没有想到的。
也没有人能想到。
只能说现实世界还是太过特殊，连「国运」这种东西都能显化为真实。
但想到连「星球」都能诞生自我意识，「国运」的显化，也就不是什么无法理解的事情了。
真正让她好奇的是其中的作用机制，为什么国运提升能让道教、佛教之类功法具备修行的能力？
这两者之间的逻辑链条是什么？
叶轩听了鹤熙的疑问，略作思考，用一种更易于理解的方式解释道：「你可以理解为，在国运提升之前，大夏流传的诸多修行法门，都是一种理解，是建立在创作者对世界、对生命、对能量的一种特定认知和设想之上。」
「它们本身并不具备修炼的能力，无论是否存在灵气的环境都不具备修行的能力。」
「这也是为什么灵气复苏后这些功法仍旧无法修炼的原因。」
「现在之所以能够修炼，确实与国运息息相关，但国运本身或许并非最根本的驱动源，更多是扮演了「桥梁」的角色。」
「真正的根本，是次元入侵」的规则。」
「次元入侵」的本质，是将人类幻想」作品中的事物具现到现实世界，将原本虚假的事物化作真实。
而道教、佛教，乃至其他诸多根植于大夏文明的修行理念、神话传说，在某种程度上，也是「幻想」的产物。
虽然并非无根浮萍般的空想，而是创作者基于对自身、对生命、对世界的观察与思考，构建出的精神追求体系。
最初的核心，或许是教导人认知自身、完善德行、理解自然规律、追求心灵解脱。
但不可否认的是，这些思想体系在传播与发展过程中，尤其是与民间信仰、神话传说
结合后。
「修仙了道」、「成佛作祖」、「长生久视」这些更具象的目标，逐渐成为许多追随者心中的追求。
无数代的信徒，用他们的虔诚、想像、著述，不断丰富、演绎、强化著这些「幻想」。
朝游北海暮苍梧」、「袖里青蛇胆气粗」、「极乐世界七宝池」
」
「当代表著文明整体性力量的国运」显化并提升时，它首先影响和加固的，必然是与文明本身绑定最深的概念。
「而这些幻想，恰恰是其中最活跃的部分之一。
「于是，在某种程度上，你可以认为，是国运」的显化与提升，在文明内部，模拟了类似于「次元入侵」中「幻想具现」的效应。」
「只不过，次元入侵」是从外部强行塞入异界幻想，而这次，是从文明内部，由自身勃发的国运作为规则的支点，将那些沉淀了数千年，早已成为文明一部分的幻想」，化作真实。」
叶轩说著，也是有些感慨。
别说鹤熙没想到，便是他也没想到「国运」的显化会引发这般的变化。
最初的他，也以为现实世界的功法无法修炼是规则的原因。
虽然现在也可以确定确实是规则的问题，但是却没想到这份规则竟然是和国运相联系。
而根本的原因，是道教、佛教之类的「幻想」早已化作了大夏文化体系的一部分，与大夏紧紧相连。
所以才会因为国运的显化而出现。
只能说，「次元入侵」远不止他们想像的那么简单。
「那我的气血武道不是白创造了？」
鹤熙听完叶轩的话，叹了口气，有些郁闷的说道。
气血武道被创造出来的初衷，就是因为那些功法不具备修炼的能力，没办法让普通人踏入修炼超凡的大门。
但是现在它们能够修炼了，只是门槛稍微高了一些，这岂不是显得「气血武道」有些多余了？
叶轩看著鹤熙难得流露出的郁闷表情，虽然知道她是故意的，但也是不禁莞尔，摇头说道：「至少气血武道对天赋的要求更低。」
「除此之外呢？」
鹤熙追问，她想听的可不只这个。
「更为安全？」
叶轩想了想说道。
毕竟道教、佛教的修炼法，对心性的要求极高，有著走火入魔的可能。
但「气血武道」以气血为基，以科学的方法锻炼自身，从而踏入「修炼」的大门，引导灵气强化己身。
论「安全」，自然是「气血武道」更高。
「还有呢？」
「就没有上限之类的优势？好歹我已经将气血武道推演到了五境，对应现实世界的五阶。」
「就算以西游记而言，五阶也是很强的实力了吧。」
鹤熙并不满足于这两点，语气中带著一丝属于研究者的执拗。
但叶轩对此，却是摇了摇头。
「这一点，并不好说。」
「古人受限于当时的认知水平和世界观，他们对仙神」、佛陀」威能的想像，放在今天看来，显得过于「保守」。」
「移山填海、呼风唤雨、长生不老，这已经是古人想像的极限。」
「但放在现在，也不过「四阶」、「五阶」。
「但时代是在变化的。」
「古代对于仙神佛魔的想像，和现代的想像，是完全不同的。」
鹤熙听到这里，她湛蓝的眼眸骤然睁大，脸上浮现出惊愕的表情：「你的意思是，现代人对于仙神佛魔的想像，还会反过来影响那些功法的上限？！」
虽然叶轩没有直接这么说，但是他的话语就是这个意思。
可这种事情也行的吗？
功法的上限还能根据人类的想像而不断变化？
叶轩看著鹤熙震惊的表情，肯定地点了点头，语气带著一丝感慨：「你应该相信人类在「幻想」方面的力量。」
「当一种「幻想」因为文明意志而被定为「可实现」的规则后，这个「幻想」本身就不再是静止的。」
「它会随著文明整体认知的变迁而不断被重新定义」。
功法本身不会变，内容也不会变，，之所以实力会变，是人们对于功法中境界的想像会变。
以道家修行中的「地仙」境界为例。
在古人的想像中，「地仙」是褪尽凡俗烟火气，餐霞饮露，不食五谷的逍遥客；常栖于名山大川、海外仙岛、洞天福地，与清风明月为伴，同松鹤鹿麋为友。
其寿，可逾千载，近乎长生；其能，可驾驭五行，呼风唤雨，点石成金，撒豆成兵；
其行，可缩地成寸，御风而行。
他们通晓丹鼎符箓，能炼不死药，绘辟邪符，治病救人，驱鬼降妖。
在古人的认知中，地仙已是「得道」的象征，是超越了王朝更迭、尘世纷扰的存在。
移山填海已是惊天动地的大神通，活动的地方也局限于脚下这片大地与环绕其上的天空海洋。
可在现代人的想像中，「地仙」可能意味著肉身横渡宇宙，徒手捏爆小行星：一念开
辟小世界，掌中演化日月星辰。
言出法随，扭曲局部现实规则；或者干涉因果，篡改过去未来片段。
同样是「地仙」，古今之间的差距，何止天差地别？
」
鹤熙听著叶轩的话，已经说不出话来了。
以前她觉得现实世界虽然特殊，但至少在规则层面，仍有迹可循，叶轩是唯一超出常理的例外，但是现在，她觉得大家都在开挂。
连脚下这片名为」大夏「的土地都在开。
什么叫做」境界会随著文明整体认知的变迁而不断被「重新定义」「？
这特么对吗？
你见过哪个世界的修行体系中境界的力量是会变的？
就算会变，也是功法更新叠代，分为古法和新法；你这是什么都不变，纯粹实力变啊！
「但说到底，修炼的重心仍然在于吸收的灵气。」
「无论是什么体系的功法，都是如此，你其实并不需要在意这一点。」
叶轩对著鹤熙说道。
灵气，才是一切的根本。
诸天汇聚的情况下，现实世界的体系早就不只是这些，人类幻想作品中的无数体系都会降临现实。
斗气、咒力、魔法、查克拉、霸气、小宇宙、原力......但是在现实世界，在灵气复苏的环境下，灵气才是根本。
这也是为什么所有降临现实世界的「次元生命」都会抛弃原本的修炼体系选择灵气的原因。
除非他们的体系能够与灵气体系叠加修炼，就如同火麟飞的「异能量」体系。
「气血武道」的上限也并不重要。
因为只要将《烘炉引气真解》修炼完成，就能够主动吸收空气中的灵气，功法也不再重要。
可以沿著「气血武道」的后续境界继续修炼，也可以自己吸收灵气修行。
到了这个地步，「天赋」、「悟性」、「资源」、「努力」才是最重要的，而不是「功法」。
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