时期百家争鸣、充满活力的思想，阉割成了维护皇权、维护等级秩序、禁锢人心的工具！
儒家，被抬到了至高无上的地位，成为整个民族唯一的、不容置疑的指导思想！其他学说，要么被边缘化，要么被吸收改造，失去了独立批判的精神。ｘ１~9９ｔｘt.ｃｏm思想僵化了，社会自然也就失去了变革的内生动力，只能在秦制的框架里打转，直到…”
周鼎甲顿了顿，“直到你们来了！ 你们西方列强，用坚船利炮轰开了我们的国门！这固然是屈辱，是灾难！但客观上，你们也带来了一场前所未有的、新一轮的生产力大爆炸！”
“铁路！火轮船！电报！机器纺纱厂！新式炼钢法！马克沁机枪！还有你们带来的科学思想、工厂制度、金融体系…这一切的一切，其威力远超当年的铁器引发的变革！
你们的到来，迅速摧毁了中国传统小农经济男耕女织的根基，也猛烈冲击着维系了两千多年的皇权官僚体系，引发了清末一连串的起义和变革，最终我借助八国联军入侵的机会，推翻了清王朝，开启了北方大规模的革命……
这是比春秋战国时代更剧烈、更彻底的生产力跃升！它必然要求与之相适应的、全新的社会制度、全新的生产关系、全新的国家形态！而这一切，都必然要求全新的思想作为先导和支撑！”
“所以我必须打倒孔家店！砸碎那个为停滞的旧社会、旧制度提供思想庇护和精神麻醉的腐朽外壳！这不是我周鼎甲个人好恶，这是生产力发展的铁律所决定的必然要求！
儒家思想中或许有精华，但在它被独尊、被阉割、被异化成统治工具的两千年里，它已经成了阻碍中国拥抱新生产力、新世界的最大思想障碍！
不破不立！只有彻底打翻它，扫清地基，我们才能在这片古老的土地上，建立起能容纳铁路、工厂、科学、民主的新思想大厦！这就是根源！最深层的根源！”
“我理解的‘诸子百家+西方文明’就是这么来了，当然了，也包括马克思的唯物辩证法，至于他的历史唯物主义，我并不是非常认可，因为其与中国的历史有很大的差距，但生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，我坚信是正确的！”
“在我看来，现在的中国革命就是东方的法国大革命，打倒孔家店，就是启蒙思想在欧洲的大传播，而我扮演的角色就是拿破仑……”
莫理循快速记录着，他怎么也想不到周鼎甲竟然将马克思的唯物史观，如此娴熟、如此深刻地运用到了对中国几千年历史的剖析上！
他将“打倒孔家店”这一看似激进的文化口号，提升到了历史发展必然规律的高度！这哪里还是一个军阀？这分明是一个拥有宏大历史视野和深刻哲学思辨能力的思想家！ 一个试图用理论武器为他的暴力革命和社会改造提供合法性基础的理论家！他类比法国大革命，怎么看怎么有道理！
莫理循放下笔，深吸一口气，“将军，您的分析…极具震撼力。ｙｋ|ｒ_ｓｏ=ｆ^ｔ.ｃｏｍｃｍｓｘｓ.ｎｅｔ将马克思的理论框架与中国历史如此结合，是我前所未闻的洞见。那么，您认为，这个新的社会制度、国家形态，应该是怎样的？您所领导的‘中华革命党’，在其中扮演什么角色？”
“新的制度？这需要探索，需要实践。但方向是明确的：必须能最大限度地解放和发展新的生产力，必须能凝聚全民族的力量，抵御外侮，实现国家的独立、统一和富强。”
他顿了顿，“至于中华革命党…它本身就是这场生产力大变革时代催生出的产物。它借鉴了你们西方的多党政治理念，承认政党是现代政治运作的核心。但中国的情况太特殊，太危急！”
“外有列强环伺，鲸吞蚕食；内有军阀割据，民不聊生；思想文化领域更是混乱不堪，新旧激烈冲突。
在这种生死存亡之秋，一盘散沙、互相掣肘的多党竞争，只会让国家陷入更深的分裂和混乱，最终被列强各个击破，沦为彻底的殖民地！中国现在最需要的，不是互相拆台的民主表演，而是集中力量办大事的钢铁意志！”
“所以，”周鼎甲一字一顿地说，“中华革命党必须具有高度组织性、纪律性、战斗力，必须能够整合一切进步力量，团结一切可以团结的人，带领这个古老民族渡过生死难关！它不是为了一己之私，或者一党私利，而是为了整个民族的生存和发展！”
周鼎甲话锋一转，“拿破仑是伟大的，但他最终失败了，我曾经无数次研究他失败的原因，最终的的结论是一个人不行，得拉起一个组织，这就是中华革命党的的来源，而我这个主席，就是组织核心……
”
莫理循静静地听着，周鼎甲对政党作用的论述，隐隐透露出一种超越西方传统自由民主模式的、强调集权与效率的倾向。
这与他所熟悉的英国议会政治截然不同，明显带有威权思想，然而，结合周鼎甲对当