其实吧，单单户田这个姓氏已经给我们袁大师足够的提示了。
了解一点日本史就知道，在1921年这个时间点，普通日本人拥有姓氏的时间才仅仅五十年。。
明治天皇要不是为了征兵征税，说不定也不会在1870年颁布法令允许平头百姓有自己的姓氏。结果大部分日本人居然还不跪谢天恩，给自己冠上姓氏的百姓寥寥无几。
无奈之下，明治天皇只好再次颁布法令，命令所有日本人在规定时间内必须冠以姓氏，否则就要给予处罚。于是一夜之间，全日本冒出了十几万个姓氏。
说几句题外话，后世小日本之所以显得素质高和这样的“严刑峻法”脱不开关系。
比如说日本历史上有“喧哗两成败法”。即对于“喧哗（冲突）”的双方不问谁是谁非，双方都必须受到惩罚。而这个所谓“惩罚”基本上就是死啦死啦滴有。
武士如果在主上面前发生冲突，有错的杀了，没错的自杀。平民如果在武士老爷面前发生冲突……武士老爷心情好或者心情不好的时候都要拿平民试刀，还管对错啦？
而从室町幕府时期（1336年）一直到江户幕府结束（十九世纪后期）这整整五百多年，日本基本上都在执行这样的习惯法。
好了，这下日本人还敢发生冲突吗？
再了解一点日本战国历史的话，那肯定知道“美浓毒蛇”斋藤道三这位传奇人物。
这家伙确实挺传奇的，最早出家当和尚，接着成了卖油郎，然后又变身为武士，最后一路扶摇直上成了美浓国的国主。当然啦，他最有名的事迹还是有一位好女婿——“第六天魔王”织田信长。
而到了江户时代，美浓藩的藩主就姓户田氏。
这一代美浓藩藩主应该是户田氏共伯爵，这位伯爵大人倒是没啥名气，但是他的妻子可是大大滴有名。
他妻子娘家姓岩仓……没错，就是明治维新的大功臣岩仓具视。这位仁兄可是上过日币的呢。
岩仓极子小姐成了户田极子夫人的时候，正赶上了小日本“脱亚入欧”的西化浪潮。
当时江户有一个鹿鸣馆，这是明治初期的高级政治社交会所。
首相伊藤博文、外务卿井上馨都是常客，日本的外交官为招待欧美外交官，经常在鹿鸣馆举行各种名目的晚会和舞会。
当然了，西式舞会那是一定要带夫人出席。
对于原先这些出身旧武士家庭的日本主妇们，突然间要学会穿紧身礼服、拿刀叉吃牛肉、喝洋酒也就罢了，还要被陌生的外国人搂着跳西洋舞，就实在太难为人了。
于是，鹿鸣馆的舞会上，这些有着“侯爵夫人”、“伯爵夫人”头衔的日本贵妇洋相百出，“鹿鸣馆外交”也一度被骂作“荒淫”、“媚俗外交”。
不过也有两位贵族女性脱颖而出，有了“鹿鸣馆之花”的美誉。
头一位是陆奥宗光的第二任妻子陆奥亮子。
其实陆奥宗光在赛里斯也挺有名的，一则他是甲午战争的主导者；二则他还是新选组的死敌，大名鼎鼎的“天满屋事件”就是他老人家搞出来的。
《银魂》之中那位陆奥小姐姐的原型就是他。
而另一位便是户田极子了。
袁燕倏看这个排场就知道户田极乐不是一般人家的小姐，肯定出自豪门。
见到真人之后，他又对比了一下户田极子的照片，发现两女还真的有点相似。
因此，他才让户田乐子小姐吃了一惊，也让在场其他人有了一点反应……
“原来河井君已经都说了啊！”
旁边那位管家先生也上来一个九十度的鞠躬道：“袁殿，乐子小姐对您是仰慕已久，甚至不惜自己一个人跑来上海。而本人乃是户田家在上海的管事，曾经写过信给您，也托人求见过您，可惜没有得到您的答复。所以才不得不出此下策。请恕罪！”
“哦……”
我们袁大师微微一笑，也不否认，只是瞥了一眼脸色有点尴尬的河井仙郞。再看了看另外三个日本人，就自行脑补了一下……
户田极乐——不对，户田乐子确实是自己的迷妹，也确实想翘家来上海见自己。
追星这种事情又不是后世才有，历史上一直存在的好伐。
只不过这年头既没有网络，交通又不是很方便，再加上吃饱了闲得慌的少男少女太少了，所以我们袁大师还能过着比较正常的日常生活。
不过这位日本贵族少女这趟翘家应该翘得不太成功，身边还跟着一个嬷嬷。也许是户田夫妇默许她来的上海。
而她来了之后自然住在户田家在上海的“办事处”，那么办事处处长肯定要满足自己小姐的心愿。
只不过想要见自己的人太多，他也不见得什么阿猫阿狗都要亲自接见，何况他又不知道户田家有这么出众的小姐姐。
户田家的这位办事处处长也不知道怎么和河井仙郞搭上了线，毕竟河井也算是日本有名的印匠，他们认识倒也不奇怪。
那个陈姓商人大概这个时候正在为汉三老碑找日本买家。有可能河井仙郞出了这个主意，通过他的老师吴昌硕来结识自己。
老吴可是妥妥的大书画家兼著名文化人，他出面的话，自己又怎么会不帮这个小忙啊。
“哈哈哈……”
袁燕倏爽朗地一笑，摆手道：“何罪之有？贵家如此费心，袁某倒是有点受宠若惊了啊。”
是啊，把这么漂漂的大小姐送到自己嘴边——那个身边怎么是罪呢，明明是功好伐。
“两位还是快快请起吧……”
等到众人落座之后，我们袁大师和蔼地问道：“户田小姐，您来上海就为了见袁某一面吗？”
“当然不是！”
户田乐子很有些诚惶诚恐地道：“鸿渐先生，我想当你的学生……”
“雅……这个不行！”
谁都没想到，看上去和蔼可亲的袁燕倏居然残忍地一口拒绝了这个不算大的要求。
“啊？！”非常失望的户田乐子非常失望地问道：“为、为、为什么？”
为什么？
他心中暗道，还不是为了这个破系统！
还记得吗，大师球禁止我们袁大宿主搞师生恋来着。
其实真正的原因是因为我们袁大师还有着那么一点点道德洁癖，他口头上不承认，但是他心里面确实对师生恋很是抵触。
他并没有直接回答这个问题，而是反问道：“户田小姐，请问你要向袁某学习什么呢？”
户田乐子激动地用日本道：“えいが！”
袁燕倏点了点头道：“哦，原来你要向我学习电影制作。”
“是的。鸿渐先生，我实在太喜欢您的那两部电影了，翻来覆去地不知看了多少遍。尤其是您编写的《饥荒孤女》……”
袁大师心里面说，这位小姐姐还挺有眼光的，要说文学创作自己真的没啥好教的，不过要说电影制作那他还真是当世第一人呢。
而且二十年代之前的日本电影根本不值一提，不论是现代剧还是古装戏，都还深深地局限在舞台戏剧的手法中，没有发展到创造出独自的电影空间的地步。
也就是在今年四月份，日后大名鼎鼎松竹电影研究所发行了处|女作《路上的灵魂》。
这部里程碑式的作品应该说是全日本真正意义上的第一部能称之为“电影”的电影。
当然啦，比起划时代的《十二人》和《饥荒孤女》，这年头日本电影界那是一个能打的都没有。
袁燕倏打量了一下侃侃而谈的户田小姐姐，在心里面点了点头，他一直想要培养几个不同国籍的电影明星呢。
“户田小姐，敲到麻袋。请问你为什么要向我学习电影制作，而不是去当电影演员呢？”
“阿诺……”
户田乐子一听这话就面露难色，低下头小声地道：“鸿渐先生，家父家母是不会允许的。”
“原来如此……”
前文提到很多次了，这年头西方电影演员的社会地位也就那样，就别说更加传统的东方社会了。更何况户田小姐姐还出身于名门贵族，她要去当和倡优一类的电影演员，户田家怎么可能同意？
我们袁大师眼珠一转便有了主意，开口道：“户田小姐，不好意思。我是不会收你为徒的……”
他抬手阻止了可怜兮兮的户田乐子，继续说道：“请听我说完，不过我可以请丽莲·吉许女士指导你电影创作方面的事宜。”
“真的吗？！”
一听到他这么说，户田乐子居然开森地跳了起来。
因为袁大穿越者的关系，本来就很红的吉许小姐姐现在更是红的不像话。
而且她又在自己这位中国小情人的指导之下明白了一点媒体运作的手段，乘着《十二人》和《饥荒孤女》在全球走红的机会成了“世界第一女明星”＋“世界第一女导演”＋“世界第一女制片人”＋“世界第一女电影投资人”……
她俨然便是“世界第一女电影人”。
不过接下来户田乐子有点犹豫地问道：“鸿渐先生，难道你要我去美国接受吉许女士的指导吗？”
“不用不用……”
我们袁大师笑着摆手道：“她马上就要来上海了！”