续下降。ｘｉａｏｓ*ｈｕｏ^ｃhｉ.ｃo`ｍ因为法国的一夫一妻制，是靠道德和谎言维持的，而不是靠制度本身的内在逻辑。
中国的模式，维持了足够的出生率，人口多，虽然是压力，但人口同样是国力。你研究马克思，马克思也讨论过家庭和私有制的关系——家庭作为私有制的一部分，天然是抵制绝对性别平等的，这一点，马克思自己也说过。”
卢森堡张了张嘴，想说什么，但周鼎甲的话还没说完：”我不是说这个制度完美。我知道它有问题，很多问题。
但我是在治理一个有四亿多人口的国家，我做的每一个决定，都要在利弊之间权衡，都要考虑它放大到四亿人的规模上会产生什么结果。我不能因为追求一个理想中的完美制度，就忽视眼前的现实。”
卢森堡陷入了沉思。
她是一个习惯于争论的人，多年的革命生涯让她形成了一种直接、犀利、不妥协的思维方式，但此刻，她发现自己面对的是一个非常难以用单一标准来评判的对手。８１ｋｓｗ.ｃｏｍ
周鼎甲说的那些话，有些让她恼火，因为它们在某种程度上是在为不平等做辩护；但有些话，她不得不承认，确实触及了她在观察中国这些年一直没有想清楚的一些问题。
中国的现实，确实和欧洲不一样。
她想过这一点，但没有想得这么深。
周鼎甲看着她沉默的样子，笑了一下，说：
”卢森堡女士，我说这些，不是要为旧制度辩护。中国传统模式推崇的是'中庸'，不是非黑即白，而是灰色的，是中间地带。中庸的意思，不是和稀泥，不是做墙头草——中庸的意思，是在黑和白之间找到最合理的那个度，是对规则的把握恰到好处。”
他顿了顿，目光有些悠远，像是在自言自语：”规矩是死的，人是活的。人变了，规矩自然也要跟着变。”
他忽然转向周继业：”继业，梁启超这个人，你了解多少？”
周继业放下书，想了想，回答道：”梁启超早年参与维新变法，后来流亡海外，主张学习西方制度……”
”对，”周鼎甲点头，”但这只是他的早年。０７~ｚｗ.@ｃｏｍ他前些年去了欧洲，回来以后，写了一本《欧游心影录》，里面有很多有意思的东西。他说，西方文明不是完美无缺的，中国文化在某些方面，有不可替代的价值。”
他稍作停顿，接着说：
”梁启超这个人，有缺点，言行不一，早年的变法理想，后来也没能真正坚守。但他的眼光，有时候是准的——他能在一片崇洋媚外的声浪里，保持一定的清醒，这不容易。
马克思说事物是螺旋式上升的，发展不是直线的——梁启超在西方转了一圈，反而更理解中国的价值，这也是螺旋式上升的一种体现。”
他看向周继业，语气变得认真了：”继业，你可以接触一下梁启超。不是要你全盘接受他的观点，他的很多观点，我自己也不赞成。但他的观察方法，他看问题的角度，是值得借鉴的。跟他多学学。”
”是，父皇。”周继业点头，眼神专注而认真。
周鼎甲满意地点了点头，然后把话题重新拉了回来：”说到这次官场整顿和新科举，卢森堡女士，现在中国政坛是乱糟糟一片，你应该也有耳闻。”
卢森堡点头：”我听说了很多。”
”骂我的人不少，”周鼎甲说，语气轻描淡写，就像在描述一件无关紧要的小事，”从南到北，各省都有，有些官员联名上书，有些地方的士绅在报纸上写文章，说我大乱官场，说我刻薄寡恩，说我辜负了追随我的旧部……”
他停顿了一下，嘴角略微上翘：”但是，感谢我的人，更多。”
”为什么？”卢森堡问。
”因为我没有一刀切，”周鼎甲说，”这是关键。我要整顿，我要淘汰一批人，但我同时给了人出路。考试考不过的，可以去党政学校学习，学完再来；实在不想学了，可以拿钱体面地走；有特殊贡献的，另行安置。规则相对公平，透明度比较高！
如果我非黑即白，全部清退，一个不留，那就叫'酷吏之政'；如果我什么都不做，留着那些尸位素餐的人，那就叫'纵容腐败'。但我选的是中间那条路——有标准，有底线，有弹性，有余地。这才是真正的治国之道。”
卢森堡沉默地听着。
”所以，”周鼎甲总结道，”支持的多，反对的少。反对的那些人，大多是感到威胁的官员，或者是跟被淘汰的人有利益关联的。老百姓不反对，因
为他们看到了一个信号：今后当官，不是靠关系，是靠本事，这是一个非常好的信号。”
到了北戴河，安顿下来的第二天，周鼎甲就召见了随行的美国大使罗宾逊。北戴河的气候比北京凉爽得多，海风从渤海湾吹来，带着咸湿的气息，让人头脑清醒。周鼎甲选了一间朝海的小会客室，简单摆了几把椅子，一张圆桌，没有太多的仪式感。
两