史、文化和血脉。ｇｇ!d_ｂ`ｏｏ&ｋ.!ｃ^ｏｍ我们尊重其他民族的合理诉求，但也绝不允许任何外部势力，以任何看似美好的口号为包装，行分裂中国、干涉中国内政、损害中国核心利益之实。
威尔逊总统的理想或许崇高，但若其原则在实践中只服务于特定的种族和地缘政治目标，那么它对于中国人民和世界真正被压迫的民族而言，不过是一块掩盖旧日霸权与偏见的新遮羞布罢了。
中国人民的道路，由中国人民自己选择；中国的领土与权益，由中国人民自己捍卫。此乃天经地义，毋庸置喙。”
随着这篇社论发出，全世界的舆论场就乱套了，伦敦《泰晤士报》英文翻译稿的标题被特意放大：《民族自决的真谛与五万万中国人民的家事》。
“上帝啊……” 总编辑乔治·杰弗里爵士摘下夹鼻眼镜，用力揉了揉眉心，仿佛要驱散那篇文章带来的眩晕感，“这个周鼎甲……他疯了吗？还是说，这才是他真正的想法？”
助理编辑小心翼翼地说：“爵士，这不仅仅是‘想法’，这是一份……宣言。ｓａ*ｎｓ!ａ*ｎｙq.^ｃom一份用最现代的国际法话语包装的、对至少三分之一个亚洲的领土声索书。
看看这些用词——‘中华大家庭’、‘历史权利’、‘恢复故土’、‘五万万人民的集体意志’……他把威尔逊总统的民族自决，彻底颠倒过来了。”
“颠倒？不，是篡夺！” 杰弗里爵士重新戴上眼镜，指着文章中的关键段落，“你看这里：‘所有涉及中国历史疆域和权益的地区，其民族自决必须包括五万万中国人民。’
这等于说，中国认为属于自己的地方，那里生活的人，无论是蒙古人、朝鲜人、越南人还是西伯利亚的土著，其任何‘民族自决’，必须服从于一个更大的、抽象的中国‘民族意志’。这根本不是自决，这是……帝国式的吞并宣言！”
他站起身，走到窗前，望着楼下舰队街繁忙的车流，语气沉重：“更可怕的是他后面那部分——‘朝贡体系’、‘自由经济区’、‘中华帝国保护下的和睦相处’。７ｋａｎ`ｓｈｕ~ｗｕ.~ｃｏｍ
他在暗示，或者说在明示，亚洲过去的那套以中国为中心的秩序，比现在西方带来的殖民体系和民族国家撕裂更优越、更和平。
他这是在号召亚洲人回归那个旧体系，以‘中华大家庭’的名义团结起来，抵抗‘域外侵略’。这不仅仅是领土要求，这是意识形态的宣战，是对我们整个殖民统治合法性的根本性质疑。”
助理编辑低声问：“我们……怎么报道？其他报纸已经开始转载和评论了。”
杰弗里沉思片刻，然后说道：“全文刊发，同时配发社论。我们的社论……态度要严厉，指出其逻辑的荒谬和危险的扩张主义本质，警告国际社会提防这种‘新式帝国主义’。
但是……”他停顿了一下，“私下里，把文章副本和我们的分析，立刻送一份给唐宁街10号，再送一份给印度事务部。我怀疑，劳合·乔治先生和寇松勋爵，会对其中关于‘管理多民族帝国’的某些……委婉说法，产生兴趣。”
事实也确实如此，英国首相戴维·劳合·乔治与外交大臣寇松勋爵、印度事务大臣等核心幕僚关起门来，仔细研读着中华社论的每一句话。
“狂妄，极其狂妄，,西伯利亚、中亚、东南亚……他画了一个多大的饼！”
寇松勋爵却显得相对冷静，他指着文章中关于“朝贡体系”和“内政不干涉、军事保护、经济自由区”的描述：“首相阁下，抛开其令人不快的领土声索，您不觉得，他描述的这套管理周边区域的方式……听起来有些耳熟吗？”
劳合·乔治停下脚步，看了寇松一眼。
“印度。” 印度事务大臣接口道，语气微妙，“我们在印度的统治，不也是类似吗？各土邦高度自治，内政我们很少直接干涉，但外交和防务由我们控制，经济上纳入帝国体系。
不同的是，我们用的是‘副王’和‘条约体系’，他用的是‘天子’和‘朝贡’。他声称过去亚洲在这套体系下更和平，这当然是胡说八道，但……他提出了一个不同于民族国家撕裂模式的、管理多民族庞大政治实体的替代论述。”
房间里沉默了片刻。劳合·乔治缓缓说道：“你的意思是，这套说辞，对我们管理印度、缅甸，乃至中东的委任统治地，可能有……参考价值？或者，至少可以作为一种应对本地民族主义诉求的辩解工具？”
“是的，首相。” 寇松点点头，“当印度国大党那些人嚷嚷着要完全的民族自决时，我们或许可以借鉴
这种‘大家庭’论调：强调印度次大陆各民族在历史上长期形成的整体性，以及在大英帝国保护下的和平与发展，暗示完全独立会导致分裂和动荡。
这比单纯强调‘文明使命’或‘统治优越性’，在当下可能更……有说服力一些，尤其是在面对威尔逊那套普世口号