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重生美国当大师

第六十二章 圣约翰里放厥词,小说报上刊宰执(五)

按照我们中国人的说法,鄙人在尊敬的卜舫济校长以及各位教授面前说基督教,那就好比孔夫子座下说春秋,关老爷门前耍大刀。

另外还必须申明一下,鄙人还是一个该下炼狱的ATHEIST……

“邦邦,道可托袁真的让他未婚妻当众破门出教了吗?”

“芬芬,这可是阿拉亲眼所LOOK到的,密斯魏可是当着全纽约华侨的面宣布退教的。”

“奥利芙,你也听说过那件事情吧,要是你的话会愿意吗?”

“保罗斯,你说哪件……请不要质疑我对上帝的虔诚,本小姐可不是魏家的那个Bi……嗯,那种为了肉|欲放弃信仰的浅薄女人。”

诸位,鄙人无意质疑你们对于上帝的虔诚,更不希望冒犯你们的信仰。对于真正有信仰的人,鄙人一向是很尊敬的。

而且鄙人还有一个大胆的推测,主的福音必将被越来越多的中国人所接受,说不定未来的中国会有上亿的信徒……

好吧,虽然后世的有关部门没有进行过准确的统计,不过光是官方的三自教会就有近两千万信徒,地下教会成员的人数至少还要翻个两三倍。

也就是说在袁鸿渐同学穿过来的时候,赛里斯的基督徒数量有可能超过八千万……

所以有一个非常因吹斯听的现象。

赛里斯这个全球最大的无神论国家,居然同时是在美国和巴西之后的全球第三大基督教国家。

按照这个趋势发展下去,在二十一世纪中叶,赛里斯就能“赶巴”。甚至有人估计到了二十一世纪末,赛里斯居然能“超美”,成为蓝星第一大福音国。

这还真是一个莫大的讽刺。

其实,他真的见过全都是教徒的乡村,那里家家户户门上都贴着“以实玛利(神听见)”。

袁鸿渐这么一个共产主义接班人当时心中只有一个念头,一个大逆不道的念头:这、特、么、的还是共产党的天下吗?!

不过他既是一个共产主义者又是一个乐观主义者,转念一想,这总比“安塞两目”来得好……

“皮卡皮卡皮卡皮卡……七十二个皮卡!”

“大师球,你给老子七十二个十万伏特有个毛用,还不如给老子七十二个处|女……我开玩笑的,现在这个场合千万别电我啊,不然人家会以为我有羊癫疯来着。”

总之,鄙人这个无神论者认为主的事业必将在我们中国蒸蒸日上!

诸位应该也知道,基督教和阿芙容一样早在唐代就传入了中国。

前明天启五年,西安那里发现了那块著名的“大秦流行景教中国碑”。当时官府知悉之后,命人砌以碑基,妥为保存,所以直到今日还非常完好。

鄙人专门看过拓片,碑文中有许多景教司铎及主教的名字,都是用古叙利亚文书写就的。

其实所谓景教乃是天主教“聂斯多略异端派”,也就是“亚述教会”在唐朝传入中国时的名字。

聂斯脱里乃是为东罗马帝国君士坦丁堡主教,主张基督有神、人“二性二位”,还强烈反对圣母为天主之母,因此在东罗马被视为异端,被绝罚出教会。

他的一部分追随者逃至波斯,得到波斯国王保护,成立独立教派,与摩尼教、祆教共同形成波斯当时的三大宗教,在中亚地区非常流行。这三个教派在中国也有传播,唐人称之为“三夷教”。

唐贞观九年,也就是公元635年,波斯的色娄基雅特息丰大宗主教区高阶教士阿罗本将此教传入中国。

《唐会要》第49卷中说:“波斯景教,出自大秦,传习而来,久行中国,爱初建寺,因以为名,将欲示人,必修其本,其两京波斯寺宜改为大秦寺,天下诸府郡置之者,亦准此。”

由此可见,唐人不但知道罗马帝国,还知道罗马帝国流行天主教,并且准许天主教会在中国传教。

虽然景教在公元845年的会昌法难中也被波及,不过还是延续了下来,宋元明三朝仍在继续传教。尤其是在金人、蒙古人和西域色目人中多有信徒。

直到地理大发现的十六世纪,耶稣会教士来到中国之后,景教才真正式微,消失在历史的长河之中。

鄙人想要指出的是,景教在中国流传时间将近一千年,不过始终不成气候,特别是在我们汉人之中。

然而历史上有一个非常因吹斯听的巧合,几乎就我们中国人接触到景教的同时,盎格鲁·撒克逊也听到了主的福音。

公元590年,教皇格里高利一世派他的好朋友奥古斯丁,也就是第一任坎特伯雷大主教带领四十余人的布道团来到了英格兰。

公元650年,不过短短半个世纪,几乎整个英格兰都接受了主的福音,直到今天。

鄙人之所以不厌其烦地复述这两起历史事件,正是为了说明为何今时今日基督教在中国的流行。

没错,诸位之中有人应该明白了。

一千三百年前,盎格鲁撒克逊人是彻头彻尾的barbarians(蛮族),所以他们轻而易举地接受了来自比他们高级的罗马文明的基督教。

而一千三百年后,我们赛里斯人成了现代文明世界之外的savages(野人),所以我们之中也有人自觉自愿地成了主的羔羊。

虽然个体之间肯定有差异,但是从文明变迁的角度来考量,事实就是如此!

好吧,这个话题有那么一点争议性,鄙人就留给诸位自己去思考吧。

按照我们袁大师“人来疯”的性子,肯定是想好好地DISS一下基督教。

而且对他来说这玩意的黑历史那真是满坑满谷,后世在网上和基棍论战的时候就储备了好多投枪匕首,连戳大师球都不用。

不过呢,他如今可是在圣约翰大学,美国圣公会的主场。作为一个客人总要给主人留几分面子。

他是来扬名立万的,又不是来打脸踢馆的。

再者说,花旗国如今是一个准宗教国家,他今后还要回美利坚讨饭吃呢,哪能现在就暴露自己666……那个“敌基督”的真面目。

因此他在今后这些年也只能暗搓搓地发表匿名小册子,只有等他成了真·大师才能替无神论张目,大张旗鼓地宣扬他那个飞行怪物面条教。

更何况,他马上就要搞出很多大件事了,如今真的不是放地图武器的时候。

说到底了,还是他老人家没有到一言九鼎、十荡十决、百无禁忌、千古独步、万法不侵、虽亿人吾往矣的地步啊。

那么现在鄙人来总结一下,近代以来的东西方交流之中,我们东方人是被动的,是受害的,坦率地说便是失败的。相对来说,西方人是主动地,是得益的,无疑也是成功的。

不得不说,这次失败非常之凶险,真的是“三千年之大变局”!

我们东方文明在历史上第一次遇到了一个不但是同样等级,而且各方面还远远超越甚至可以说碾压的西方文明。

因此诸位之中有沮丧,有迷茫,甚至有放弃的人,鄙人是完全可以理解。

不过《易经》有云:天行健,君子以自强不息。西人也说:Self help god help——自助者,神助之。

怨天尤人是没有用的,妄自菲薄是不可取的,更为不堪的则是不能正确对待西方文明,要么视为洪水猛兽,要么看做上帝福音。

鄙人虽则学识浅薄,但也有几句肺腑之言要讲给诸位听:

我们第一步要做的便是解放思想。

落后了就要承认,先进的就要学习,千万不能死抱着什么祖宗家法什么千秋精华什么“我大中华自有国情在”而不放。

第二步则是用科学的方法来分析内外之现状。

鄙人要奉告诸位一句,西方人纵然强大但也有极为致命的缺陷,东方人虽则弱小可亦有彻底翻身的机会。

第三步便是要干、干、干。

诸位一定要铭记我们中国毕竟是全世界首屈一指的大国,坐拥五千年不断的文明,还有着四万万的同胞。

我们中国人付得起钱,犯得起错,死得起人。

钱没了可以再赚,错犯了今后改正,人死了……“有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。”!

鄙人相信我们中华民族能战胜一个又一个艰难险阻,也能屹立于世界民族之林而不倒,更能重新夺回我们失去的一切……重铸辉煌!

正所谓:天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

“皮卡皮卡。”

“大师球,别啰嗦。只抄这一句!”

最后鄙人把这一句送给在座诸位。谢谢!

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