“滴答滴答……”
厅中静谧非常，连时针走动的声音都清晰可闻。
“铛！……”
直到整点报时的钟声响起，才让众人如梦初醒。
郑孝胥看了一眼自己的长子，向他使了一个眼色。
接到指令的郑垂也只好硬着头皮地上前说道：“鸿渐，你这是在开什么玩笑呢？我和淑华好好的……”
“噗嗤！”
我们的袁大师嗤笑一声道：“妹夫——那个让于（郑垂的字）兄，你这是在开什么玩笑呢？你和舍妹真的好好的吗？”
郑垂后宫——那个内宅的些许破事实际上也没有什么好说的，不过为了剧情连贯起见，还是不得不简要介绍一下。
无非就是郑家大公子有一位“真爱”，可惜她出身不太好，倒也不是风尘出身，而是郑孝胥某位朋友的私生女，因此只能屈居妾室。
虽说她成不了正室，不过总算是有情人成了眷属，也算是一件好事，那就好好过日子吧。
怎知道，郑垂的原配前两年病死了，这位“真爱”就产生了“扶正”的念想。
当然啦，她这样的私生女怎么可能当海内名门的大儿媳呢？她的那点念想根本是痴心妄想。
不过呢，这位“真爱”就是没有这点自觉性，还一根筋地认为是续弦的袁淑华抢了她正房大太太的TITLE。
袁家大妹也是受过赛里斯传统教育的大家闺秀，性子还算是温婉，本来是打算和这位“真爱”和平共处的。可是人家就是不肯消停，时不时来一场宫斗活剧。
郑家大公子本来就不喜欢袁淑华，对他那位“真爱”居然还有一点愧疚之心，所以袁家大妹在郑家的日子越发不好过了，搞到最后要借着父亲生病的名义回到袁家躲个清净。
总之，如果这位“薄命怜卿甘做妾（琼瑶语）”的“真爱”有“小三励志偶像”琼瑶奶奶的才情，未必不能把这段故事敷衍成经典的言情小说。
说几句题外话，琼瑶奶奶的感情经历和文学天分，还真是挺让人佩服的。
她中学向自己老师表白被拒之后写了《窗外》。
她喜欢上了自己的妹夫，挖墙脚不成功之后写了《一帘幽梦》。
她为了她的“真爱”和已经订婚的律师未婚夫分手之后写了《庭院深深》。
她正式当小三之后写了《新月格格》和《梅花烙》。
等到最后，扶正的她便写了手撕各路贱人的《还珠格格》。
杜工部有云，文章赠命达。诚哉斯言。
要不是琼瑶奶奶的感情经历如此坎（fu）坷（za），就算她有些文学天分，也写不出这些作品的啊。
可惜的是，袁燕倏这辈子估计是没有这个“写作环境”了。
“哎……”他叹了一口气道：“这是你们郑家的家事，袁某也无缘置喙……”
“只是舍妹回宁（女子回娘家的雅称）之后一直闷闷不乐茶饭不思，家中两位高堂再三询问，她方才吐露真情。”
“可怜我那老父亲本来就有小恙，闻听此言深感自责，又无法可想，因此病体才久拖不愈。”
“而舍妹见此情形更是惶恐不安，几度欲寻短见，幸有天佑这才没有与袁某天人相隔。”
“既然事情闹到了这步田地，袁某是这么想的，我两家的故谊和清名自然是重要，不过再重要也比不上家父的身体和舍妹的幸福吧？”
最后他声嘶力竭地道：“就请让于兄行行好，放过舍妹好不好？”
一不留神，我们的马教主——那个袁大师说话也有了一点“琼瑶腔”。
“……”
郑家父子听了这话那是又尴尬又恼怒，一时半会不知道怎么回应才好；至于老陆和老谭这两位事不关己的看客，也只能在一旁安静吃鸡。
“哈哈哈……”
唯有我们的南海圣人突然放声大笑道：“荒唐，太荒唐了……”
他一指袁燕倏，厉声叱呵道：“你们袁家实在是荒唐！”
“现代康南海”被袁大师说成是“现代孔北海”，心里当然是挺恼火的。因此一找到机会就跳了出来。
“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。”
老康先是摇头晃脑地拽了一段文，接着老气横秋地道：“‘鸿渐先生’，老夫素来知道你这样的年轻人蔑视名教，罔顾人伦，一心想着什么德先生和赛先生。可是我真是没想到你们袁家这般的书香门第也将这婚姻大事视为儿戏……”
“儿戏？哈哈哈……”
这次轮到我们袁大师笑了。他心想，你这个老梆子在旁边不出声也就罢了，现在自己跳出来，那就别怪你老子我不客气了啊！
他抬头四十五度向天，翻了一个白眼道：“长素先生，寒家怎么将婚姻大事视作儿戏了？莫不是要像您这样厚礼卑辞地去迎娶一位小船娘才不算儿戏啊？”
1919年，已经六旬的康有为在栖霞岭附近看到一个浣纱的船家少女，那是一见钟情。
于是他就托人去说亲，一次说不成，再托人去说，锲而不舍，又是送厚礼，又是许诺言。最后终于是得偿所愿，来了一个“一树梨花压海棠”。
不过呢，这种事情对于赛里斯的文人雅士们倒也不算什么，甚至还是一桩“风雅之事”。所以康有为的老脸只是稍稍一红，并没有太过着恼。
所以袁燕倏接下来又来了一个更狠的。
“至于什么天地之弘义，人伦之大节，我们袁家何曾违背了？”
“舍妹向父母诉诉苦总归可以的吧，哪里蔑视名教了？”
“家父爱女成病也是人之常情的吧，哪里罔顾人伦了？”
“袁某来此好言相商，正是为了全家父与郑伯父之世交故谊。也不是我这个做儿子的为家父吹嘘，他老人家一向是义字当头，可不像康南海先生您呵呵呵……”
冷笑着的袁大师那张英俊的脸上露出十分嫌恶的表情，很是鄙视地瞟了康有为一眼道：“您那位同乡、同道、同仁刘龙门先生是怎么死的……”
“册那！”
他突然提高了声调，中气十足地喝骂道：“您这位圣人特么的心里没有一点B数吗？”
刘龙门又是何许人也呢？他是康有为诸多黑历史中最黑的一段。
此人名叫刘士骥，生于咸丰七年（1857年），广东惠州市龙门县人。他少时在广州读书的时候便有文名，被称为“下山虎”。
他于光绪十一年（1885年）拔贡，光绪十九年（1893年）恩科举人，朝考一等，以知县分发广西省补用。他在任上官声相当不错，尤其在办学上颇有建树。
光绪十五年（1889年），刘士骥在北京结识了同乡康有为，并且成为至交好友。
然后就到了光绪二十五年（1898年）的“戊戌变法”。
当时并不在北京的刘士骥并没有牵涉其中，但是他在事后不顾危险，作《戊戌公案》一书，公开为康“辩冤”。上京应经济特科时，他又大胆地上书请求开放“戊戌党禁”，赦免戊戌案内各员之罪，撤消缉捕康、梁等人之令，解除党禁，让康、梁党徒回国从事政治活动。
由此可见，刘士骥秉性还真的是不错。可惜他看人的本事就没有那么好了。
光绪三十九年（1907年），刘士骥和一些保皇会骨干在广西创办了振华实业公司，其后便赴海外向华侨招股。
当时，康有为也在华侨中也招募股金办起了一批企业，但由于任人惟亲和挥霍无度而造成严重亏损。因此，他企图插手振华公司，用振华的股金来填补自己的亏空。于是，他就致信刘士骥，要他撇开其他股东，而把振华公司的财权交给康的心腹们来掌管。
刘士骥读信之后，断然拒绝，并在日记中写到——“吾曩于斯人（康），为救国耳，非为其党事也。此次密书，惟知有党，未尝有国，其情大可见矣。若从其言，振华立败，可畏哉！吾十年迷信，至此为之破矣！”
最后在宣统元年（1910年），堂堂的南海圣人居然派了8名凶手，用棍子活生生地打死了刚刚回国的老朋友！
只听袁燕倏曼声吟道：“贪夫徇财，烈士徇名，公得名矣！圣人不死，大盗不止，孰能止之？”
这是丘逢甲在刘死后为他写的挽联，里面的语气相当悲愤。
“圣人不死，大盗不止。说的多好啊。”
袁大师朝着已经面无人色的康有为躬身拱手道：“南海先生，您这位圣人还是圆润地滚回您的康庄去睡您的美娇娘就好了，何必来搅和这天下间的俗事呢？”
老康这些年吧，真是走到哪里被人捧到哪里。
就算有人反对他的政见，那也是非常“君子”地在报纸上鸣鼓而攻之，哪里见到过这么当面打脸的后辈“小人”啊。
所以么，康有为再忍得住那真的就成了“圣人”。
他BIU地一下跳起来，戟指喝道：“你……”
袁燕倏毫不示弱地截口道：“我什么我，你这只人面兽心的老宗桑，莫非要在这里把老子我乱棍打死吗？”
“你、你……”
“我我什么我我，你这条硬不起来的老邦子，莫非要老子帮你去睡那位小船娘吗？”
“你、你、你……”
“我我我什么我我我，你这口半截入土的老棺材，莫非要老子丢你老母……”
我们的袁大师吐了吐舌头，耸了耸肩膀，眨了眨眼睛，很是无辜地转过脑袋向座上其他人道：“诸君都看到了，这口老棺材可是自己昏过去的啊。”
“民国十年，袁公于郑太夷府上遇康南海，当面痛责之，致其晕厥送医。
时人云：看不杀的袁洗马（即那位被看杀的卫玠，他官至太子洗马），骂得死的康司徒（指被诸葛孔明骂死的王朗）。”
——节选自《民国世说新语——忿狷十八》