“鸿渐，你来了啊？嗯，你如今果然是雄姿英发，风流倜傥，不让公瑾当年！”
历史上的郑孝胥为人处事方面还是颇为圆滑老到的，不然也不会成为遗老中的领袖。
而且老郑这也是实话实说，袁燕倏乍一看上去确实能让人联想起“三国周郎赤壁”的周大都督。
我们袁大师这个人吧，一大缺点就是经不住别人夸。一旦有人赞美他，他就很自动地进入了商业互吹模式。
他也暂时地忘了自己是过来离婚的，口中不吝赞美之词地道：“伯父真是谬赞了，您才是公忠体国，鞠躬尽瘁，可谓卧龙再世。”
比起诸葛孔明北伐失败命陨五丈原，郑太夷还真的复国成功重建满洲国了呢。就这点而言，诸葛丞相还“赶不上”郑宰相。
好吧，袁燕倏这话其实是在讽刺……只不过这个讽刺实在太过超越“时代”了。因此老郑听了这话，心里面还是挺高兴的。
“鸿渐，你这是取笑老夫了。哈哈哈……”
他哈哈一笑，指着座上一人道：“鸿渐，你今日来的正是时候，有幸遇见了名扬四海，威震两广的宁武上将军。”
袁大师定睛一看，心里面就开始吐槽了，什么“名扬四海，威震两广”的宁武上将军，这位不就是“分崩四散，进退两难”的药丸老军阀吗？
心里是这么想的他礼数还是很到位地拱手道：“哦，原来是“当世关云长”的武鸣将军虎驾在此，袁某真是……哎呀！”
所以说这年头麻烦呢，赛里斯文化人就是不肯好好地介绍名字。郑孝胥说的是陆荣廷的军职，而袁燕倏称的是陆荣廷的尊称。
因为老陆的家乡是广西武鸣，所以被称为“陆武鸣”。其实他老家原来名为武缘，陆荣廷得势之后改为武鸣，意为“以武而鸣于天下”。
非常因吹斯听的是，老陆真的、真的、真的自认为是关帝爷下凡。
众所周知，广西这地方巫蛊的风俗非常深重，他老人家这个壮族人居然有了“移风易俗”的想法。于是在陆荣廷执政时期，曾经命令治下建了很多自己的挂像和塑像来镇压各地鬼神。
然而等老陆这次兵败滚出广西之后，当地老百姓痛恨其横征暴敛，不是把他的挂像和塑像投入河中，就是用来铺路，天天供过往路人践踏。
活着的关圣帝君却受到了这样的待遇，想想就让人忍俊不禁。
恰好在这个时候，袁燕倏想起了他临出门的时候收到了一份礼物，而且这些礼物价值不菲，署名正是这位“当代关云长”。
这下子，他对于老陆的印象顿时就变得好了起来，正色道：“多谢卿帅厚礼馈赠，袁某无功受禄，惶恐惶恐。”
“哈哈哈……”
陆荣廷长笑一声，居然站起身来回了一个礼道：“鸿渐先生不必客气，听说你在洋人的地面大长国人的威风，老陆我心中极为畅快，区区一份薄礼不成敬意。”
果然也不是什么文盲都能混到人家这种地位的啊，袁大师听了这话也“心中极为畅快”，相互之间又是十分客气地寒暄了几句。
接下来就是老陆的亲密助手谭浩明了。
袁燕倏看着那份礼物的面上，也顺口拍了拍老谭的马屁道：“‘袁某何其有幸，见过’广西张翼德‘的月波将军！”
既然陆荣廷是“当世关云长”，那么谭浩明自然就是“广西张翼德”了。
还别说，他和张飞真的有一点共同之处，他们都死在自己部下的手中啊。
袁燕倏和谭浩明见了见礼，然后他便转向了“心心念念”的那一位了。
既然周瑜、诸葛亮、关羽和张飞都出场了，那么接下来自然就是……
不等郑孝胥开口介绍，袁大师就向着康有为拱了拱手，肃然起敬地道：“敢问这一位莫非便是……”
“现代孔北海的广东康南海？！”
“……”
他这话一出口，场中本来和谐安乐的气氛顿时就是一僵。
文史功底太差的陆、谭两人自然是不明所以，不过郑孝胥父子和康有为脸上的表情就有点不太自然了。
孔北海就是《三字经》中“融四岁，能让梨”，《世说新语》中“覆巢之下无完卵”，孔老二的十九世孙，建安七子之一的孔融。他曾经担任过北海相，因此被称为“孔北海”，正好和“康南海”相对。
孔融被黄巾管亥所围，情势紧急，于是派太史慈向平原国相刘备求救。刘备就惊喜交集地说：“孔北海竟知天下有备乎？”
因为《三国演义》这部小说实在是太深入而心，所以被书中大反派曹孟德诛灭满门的孔文举就成了世人心目中的正面人物。
不过这位孔老二的后裔在历史，尤其是正史上的名声并不怎么好。
砸缸的司马光编纂的《资治通鉴》称孔融是“才疏意广，讫无成功。高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才。”
这一段可绝对不是什么好话，尤其是黑体字这一段直接说他是只会口出狂言，言过其实，百般漏洞。虽然一时间可得人心，时间一长人们便看透了不再依附他。
说的直白一点，史书上的孔融就是一个只会玩嘴皮子，而无实际用处，关键时刻还会害人害已的样子货。
“现代北海”的南海圣人这一辈子不就正应了这么一段话吗？
看着袁燕倏一脸无比诚挚的样子，郑家父子和老康也不知道这位留洋博士是国学底子太差，用错了从而闹了一个笑话呢，还是在装傻充愣地讽刺名满天下的康南海。
明白了吗，我们袁大师其实借着三国的典故，把在场众人全都讽刺了一遍。
诸葛亮是矢志复汉，郑孝胥是一心卖国。
关老爷是死后封神，陆大帅的活着被踩。
张飞和谭浩明一样死得有点悲催。
孔融和康有为是公认的历史废柴。
真的非常因吹斯听！
这就叫流氓不可怕，就怕流氓有文化。
我们袁大师这个文化界的大流氓之所以会嘴炮无敌，就是因为他文史基本功扎实啊。
“呵呵呵……”
康有为自居身份一声不吭，倒是郑孝胥干笑了几声打破了场中的沉默。
说穿了吧，老郑之所以礼遇他的姻世侄，也是因为我们的袁大博士现在出息了，所以他想借着这个场合显摆一把。
他当然不想把这次聚会的气氛搞僵，于是强行转移话题道：“鸿渐，你此来有什么事情吗？”
袁燕倏洒然一笑道：“伯父，其实也没有什么大事。小侄此来是有一个不情之请……”
“既然伯父高朋在座，那小侄就长话短说吧：舍妹淑华蒲柳之姿，家教粗疏，原本就配不上郑大哥。而且她至今也无所出，我家上下全都深感对不起贵家厚爱，不如照易安旧事，就此和离了吧……”
赛里斯古代并没有后世想象得那么“封建”，夫妻是能离婚的。
不仅丈夫能休掉妻子，妻子也能主动要求离开夫家。尤其南宋理学大兴之前，女方主动离婚的例子不胜枚举。
其中最著名的例子便是大名鼎鼎的易安居士——李清照。她就非常决绝地和第二任丈夫张汝舟闹离婚。
李清照发现张汝舟的官职是靠行贿得来的，便将其告发并提出离婚。按照宋代法律规定，妻告夫，虽属实，亦应徒刑两年。但李清照宁愿坐牢，也坚持去朝廷告发。
结果张汝舟与李清照离婚成功，张汝舟也被免职。李清照亦被收监关押。不过易安居士大名在外，也没有人会较真，她只坐了几天的牢房。
“你、你、你再把刚才的话说一遍！”
“哦，伯父您没有听清吗？小侄是说我们这两家书香门第效仿一下当年易安居士的雅事，就此和离了吧！”