人讲突厥语系的语言，少数精英懂波斯语或俄语，但懂汉语的凤毛麟角。１４ｋａ`ｎｓｈｕ.ｃoｍ白崇禧不得不通过翻译来传达命令。
训练从最基本的开始：队列、射击、战术动作。但文化冲突无处不在。
一次实弹射击训练，一个浩罕少年因为紧张，闭着眼睛胡乱开枪，差点打中旁边的同伴。负责训练的排长韦云松气得用广西话大骂：“丢你老母！眼睛睁开再打！”
少年听不懂，但被凶恶的语气吓到，扔下枪就跑。几个浩罕兵也跟着跑，训练场一片混乱。
白崇禧闻讯赶来，制止了要追上去的韦云松，他通过阿卜杜勒向聚集过来的浩罕兵解释：“训练是为了让你们在战场上活下来。俄国人的子弹不会因为你们闭眼就不飞过来。”
但更深层的冲突，是关于战术理念，浩罕的传统战法以骑兵冲锋为主，讲究个人勇武，缺乏纪律和协同。而白崇禧要教的，是现代堑壕战：如何挖掘战壕，如何布置火力点，如何步炮协同，如何组织防御纵深。ｘｑｕｋａｎｓ!ｈｕｗ~ｕ.ｃｏｍ
“为什么要把自己埋进土里？”一个浩罕老兵——曾经的骑兵队长——不满地问，“真正的勇士应该骑马冲锋，用马刀砍下敌人的头颅！”
白崇禧没有直接反驳。他让这个老兵带着五十名浩罕骑兵，向一个由二十名中国教官防守的模拟阵地发起冲锋。
冲锋开始很壮观：骑兵呼啸，马刀闪亮。但进入三百米距离时，阵地上的“机枪”（其实是敲击铁桶模拟声音）响了。“骑兵”们按规定倒下大半。冲到一百米时，“迫击炮”（抛掷的沙包）落下，剩下的“骑兵”也非死即伤。
演练结束，白崇禧问那个满脸不服的老兵：“如果这是真战场，你的五十人还剩几个？”
老兵沉默，最后低头：“可能……不到十个。”
“那十个能突破阵地吗？”
“……不能。”
“所以，”白崇禧扫视在场的浩罕军官，“时代变了。ｄ`ａｎｇｋａ=ｎｓ~ｈｕ.ｃｏ+ｍ勇气很重要，但纪律、火力、工事更重要。俄国人有大炮、有机枪，你们用马刀冲锋，只是送死。”
他让阿卜杜勒翻译一句突厥谚语：“聪明的狼靠群体捕猎，愚蠢的熊独自送命。”
浩罕军官们若有所思。
除了军事训练，白崇禧还要组织政治宣传，他们运来了大量宣传品：俄语、突厥语、波斯语的传单、小册子、海报。内容核心是揭露“赤俄暴行”——拆毁清真寺，禁止礼拜，强迫妇女摘下面纱，征收重税，强征粮草。
白崇禧起初对这类宣传半信半疑。但当他亲眼看到从布哈拉逃来的难民，听到他们的哭诉后，他明白了宣传的力量。
一个老阿訇在训练营的礼拜会上声泪俱下：“俄国人闯进我的清真寺，用枪逼着我烧毁《古兰经》。我不肯，他们就在真主面前……枪杀了我的儿子。”他掀起袍子，露出胸口的伤痕，“这是刺刀留下的，因为他们说‘世上没有真主，只有共产主义’。”
台下，浩罕士兵们拳头紧握，眼中喷火。
“圣战！”有人高呼。
“圣战！圣战！”声浪如潮。
白崇禧站在一旁，心中复杂。他尊重这些人的信仰，但他更清楚，这场战争远非“圣战”二字可以概括。这是两个大国在欧亚腹地的战略博弈，而这些浩罕人、布哈拉人，不过是棋盘上的棋子——包括他自己。
6月，训练初见成效。
两千浩罕新兵已经能够完成连级战术动作，实弹射击及格率达到七成，工事挖掘和防御组织也有模有样。白崇禧从营里抽调骨干，与浩罕军官混编，组建了五个“混成营”，每营四百人，两挺机枪，两门迫击炮，还有三门不知道哪里搞来的土炮。
与此同时，更多“回民义勇兵”从中国开来。碎叶到浩罕的道路上，运输队络绎不绝。白崇禧在指挥部看到的情报显示：到6月底，在浩罕、布哈拉方向集结的中亚联军已达八万之众，其中中国派出的“回民义勇兵”约两万，其余为本地武装。
武器来源更是五花八门：中国的汉阳造、德国的毛瑟、英国的李-恩菲尔德、甚至还有日本的三八式。火炮有克虏伯山炮、英国榴弹炮、俄国缴获的野炮。后勤补给线长达三千里，全靠骆驼、骡马还有少量汽车维持。
7月5日，命令终于下达：全军开赴布哈拉，解围！
八万大军分成三路，从浩罕、撒马尔罕、卡尔希三个方向向布哈拉推进。白崇禧的混成营被编入中路纵队，归浩罕将军阿里姆统一指挥。
行军路上，战争的残酷扑面而来，第
一个村庄是空的。不是逃走的那种空，是死寂的空。水井里塞满尸体，树上吊着人，房屋的墙壁上用俄文涂着标语：“无产阶级专政万岁！”旁边就是斑驳的血迹。
阿里姆的脸铁青：“这是红军政治部的手笔。他们称我们为‘封建余孽’、‘宗教狂热分子’，对待我们……就像对待牲畜。”
第二个村庄