播，越来越多的人加入了讨论。
反对的声音虽然不大，但很刺耳。有些人写文章，有些人发传单，有些人在课堂上公开批评。他们的话说得越来越激烈，从质疑何宽的资格，到质疑整个宪政改革的真实性，再到质疑周鼎甲在圆明园的讲话是不是真心话。
这些话传到了周鼎甲的耳朵里。
他没有发火，只是沉默了一会儿。
然后他拿起电话?蚋恕吨谢毡ā返淖鼙嗉?写一篇文章。题目你自己定。内容要讲清楚几件事。第一，中国的历史教训在哪里。第二，真正的士大夫应该是什么样的。第三，为什么现在需要何宽这样的人当总理。"
"文章要硬。但不能蛮。要让人读了之后觉得有道理，不是在骂人。"
电话那头的总编辑听了，心中一凛。
三天后，《中华日报》头版刊登了一篇经过周鼎甲亲自审核批阅的长文，文章没有署名，但从笔锋和气势来看，所有人都知道，那背后有周鼎甲的影子。
文章的标题是四个字——《论士大夫之变》。
文章从崇祯皇帝自杀前说的那句话写起。
"崇祯十七年三月十九日，大明末代皇帝崇祯在煤山自缢。临死前，他在衣襟上写下血书：'朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。'这句话，是一个亡国之君对亡国之臣的最后的控诉。崇祯不是什么好皇帝，他猜忌多疑，刚愎自用，杀了很多不该杀的人。但他说的这句话，却道出了中国历史的一个深刻教训。"
"自宋代以来，中国政治的核心问题是儒家文官集团的私利膨胀。宋代'与士大夫共治天下'，听起来很美，实际上是皇帝向文官集团妥协。文官集团掌握了话语权和行政权，逐渐形成了一个庞大的利益集团。他们嘴上说为民请命，实际上是为自己的利益代言。"
"元朝包税放权，士绅阶层进一步膨胀。他们替蒙古人收税，从中牟利，鱼肉百姓。明朝建立后，朱元璋试图约束这股力量，杀了很多贪官，制定了严厉的法度。
但文官集团的根太深了，朱元璋的刀再快也砍不干净。等朱元璋一死，文官集团立刻反弹，建文帝直接推翻了朱元璋那一套，朱棣虽然靖难成功，但也杀伐太过。从此以后，皇帝和文官集团的关系就变成了一场持续对抗。"
"明朝中后期，东林党等文官集团垄断了朝政。他们标榜清流，实际上结党营私。为了维护自己的利益，他们不惜资敌乱政。崇祯年间，东林党把朝政搞得一团糟，财政崩溃，军队废弛，民变四起。等李自成打进北京，清军入关，那些平日里高谈阔论的东林党人，很多人纷纷投降，改换门庭。他们葬送了大明王朝，却毫无愧疚。"
文章笔锋一转，开始分析士大夫角色的历史演变。
"士大夫的身份和责任，在不同历史阶段发生了巨大变化。春秋时期的'士'，是有理想的群体。他们敢于对抗权威，敢于为民请命。孔子说'士不可以不弘毅，任重而道远'，那是对士的期许。墨子说'兼爱非攻'，那是对士的理想。那个时代的士，是有脊梁的。"
"但到了秦朝，士被政治驯服了。秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术，从此以后，士逐渐变成了皇权的附庸。他们放弃了对君主的挑战，放弃了独立人格，变成了权力的奴仆。科举制度更是把士彻底锁进了体制的笼子里。读书不是为了求真理，是为了做官。做官不是为了治国，是为了发财。"
"明清之际，士大夫的角色进一步走向极端。最初的风骨和忠诚逐渐被权谋和个人利益替代，腐化现象愈加明显。明朝士大夫集团的分裂十分严重，既有死守风骨的忠臣烈士，也有投机取巧、阿谀奉承的投降派。这种复杂的局面，正是封建王朝长时间积弊的结果。"
"清朝继承了明朝的体制，但更加残暴。在清朝的统治下，士大夫群体彻底变成了奴隶。他们不敢说话，不敢思考，不敢反抗。剃发令下达的时候，有多少士大夫站起来反抗？很少。文字狱横行的时候，有多少士大夫站出来辩护？几乎没有。绝大部分士大夫选择了沉默，选择了顺从，选择了当奴才。"
文章特别提到了近代。
"近代以来，只有少量人成为真正的革命者。谭嗣同，为变法殉难，临死前说'各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始'。这是何等的气概！何等的脊梁！
但像谭嗣同这样的人太少了。绝大部分士大夫，要么成为保守者阻挠改革，要么像李鸿章那样屈服于外来压力，签订一个又一个卖国条约。"
文章最后指向了当代，“中华定鼎以来，传统士大夫群体迅速分化，一部分人不断学习改造，努力学习西方先进的数理知识，迅速成为真正的国之栋梁，他们或在军队成为宣教官和懂得现代战争的科技军官
，或在军工央企和研究机构中发挥重大作用，他们才是中国帝国的士人！
而一些人标榜的所谓士人，嘴上说的是道德，可心里想的是利益，这帮人心思只有一个，争权夺利，他们既没有出色的数理基础，不懂得治国，也没有在革命和战争中证明对中华帝国的忠诚！"
"当战争演化为中国与英美的直接对抗后，有一些人或公开或私下散布所谓的低调言论，几同汉奸。这些人在中华帝国对英国宣战后，就一直有怪话。
当中美出现冲突后，有些人更加激动，公开质疑战争的正确性，私下散布失败主义言论。这些人鹦鹉学舌，把西方那一套搬到东方，根本没有自己的思想，压根没有资格称为士大夫，自然也没有资格参与中华帝国的宪政改革！"
"文章要求在各大学教职和知识分子议员审查过程中，推行数理考核，考核不同，且言行不当，需解除其教职，不能祸害我们的下一代接班人！
我们必须明确，真正爱国的士大夫，必须以中华民族的根本利益为核心，积极开放地学习西方先进的科学技术，拥有丰富的数理知识，思想上也一定要遵守集体主义、讲信修睦、人人关爱为核心的中华传统文化！"
"我们必须防范杨朱学说换了一个名义毒害天下人。杨朱说'拔一毛而利天下不为也'，这是极端利己主义。现在有些人鼓吹个人主义、自由主义，实际上是杨朱学说的翻版。他们只顾自己的利益，不管国家的命运，不管民族的未来。这种思想，必须警惕。"
"也要十分警惕导致法国灭亡的煽动分裂、煽动极端民主、极端福利和极端女权等错误思想，法国在战争前国内一片混乱，政治分裂，军民不和、男女矛盾激化，结果呢？德国一波推平了法国。这不是教训吗？"
"要坚决打击种种鼓吹英美、贬低中华民族的言论。尤其是一些人竟然妄称要废除汉语，这是绝不能容忍的！汉语是中华民族的灵魂，废除汉语就是废除中华民族的灵魂。说这种话的人，不是士大夫，是民族叛徒！"
这篇文章一出，舆论炸了。
支持的人拍案叫绝，反对的人哑口无