因为志村和东江军的将士们都是幕府军的打扮，所以并没有引起兀带和部族的怀疑，对于倭国，兀带等人听说过，但也仅仅限于听说，并没有实际接触过，对于倭人究竟是什么样的，兀带也没见过，如今志村一上来就释放了善意，兀带自然不能再板着个脸。
众人进了兀带的大帐，志村眯着眼睛打量了一下环境，只能说兀带的大帐比虾夷人的大帐还要捡漏，看来大帅说野人女真的生活条件非常恶劣，所言不虚。这些人都混成这样了，竟然还愿意跟着皇太极干，还被皇太极征召大量青壮编入军队，成为战场上的炮灰，只能说他们的认知实在是太低了，完全就是傻子被皇太极忽悠。
这也就是清代统治者为什么要将野人女真锁死在关外的原因，一旦让这帮人看见了中原的繁华，他们就会立刻堕落，并且心生怨恨，成为清廷无法掌控的力量。便若家猪和野猪的区别，圈养的野猪最终会变成家猪，想要保证野猪的战斗力，就只能放养，对待野人女真也是如此。
兀带见志村的目光带着些许惊诧，有些不好意思道：“条件简陋，将军见笑了。”
志村摆摆手道：“不，没关系，谁也不是一生下来就有万贯家产的，但我相信一句话。”
兀带立刻问道：“什么话？”
“只要肯动脑子，一定能挣到大钱。”志村淡淡道。
兀带虽然是野人女真，但毕竟是一个部落的首领，多少还是有点见识的，最起码作为老首领的儿子，从小耳濡目染，跟目不识丁的部众比起来，兀带这个年轻酋长还是有脑子的。兀带立刻问道：“不知道志村将军说的这句话是什么意思？”
兀带一边说，一边有卫士端上来饮品，兀带、志村和一众人盘腿席地而坐，围坐在中间的火炉边，说是饮品，其实也就是寒带部族常常引用的马奶茶。茶叶这玩意不仅仅是在草原，在任何一个寒带地区都是绝佳的饮品，比如草原地区就经常使用茶砖，但草原的茶砖基本上都是从关内贸易获得，野人女真这边能获得茶叶的途径可就少很多了，本来建州女真就已经把控了和大明的贸易，野人女真的地理位置如果从地图上看可以很明显发现，他们和大明之间正好隔着建州女真，所以如果建州女真插手，野人女真根本没机会跟大明打交道。
如果转头向东，跟虾夷人进行贸易，其困难程度也很大，因为虾夷人本身水平也不高，他们的生活物资也是通过跟幕府贸易获得，茶叶虽然从唐朝传到倭国之后已经在倭国普及了数百年，但幕府毕竟跟虾夷人是敌对关系，所以虾夷人自己手中能搞到的茶叶也不算多，就这点茶叶还要跟野人女真进行贸易，这就导致茶叶在野人女真各部当中那都是堪比黄金的存在，不是异常尊贵的客人，他们是不可能拿出来的。
即便是这样，志村低头看了一眼杯子中的马奶茶，茶汤的颜色非常浑浊，茶叶本身的品相也很差，都是碎叶，由此可见，这已经是质量非常差的茶叶了，就这，在兀带这里还是宝贝。志村毕竟是东江军的大将，属于是吃过见过的主，现在东江军在赵成和军部的领导下拼命搞钱，生活水平自然也提升了起来，特别是现在跟郑志龙进行合作，福建本来就是产茶的地区，东江军内部自然是不缺茶叶的，志村他们这种高层将领平日里喝的也都是上好的茶叶，对于这种品相的茶，平时是看都不看的，但这已经是人家能拿出来的最好的东西了，志村还是端在手里，喝了一大口。
随即他放下茶杯道：“可能兀带酋长不知道我们国家的情况，倭国的国土狭长，几乎没有什么平原地带，地理位置和气候环境都比较恶劣，海啸和地震频发，所以我们国家的农业和畜牧业长期处于较差的水平，这也就是我们急于寻找贸易伙伴的原因。”
兀带依旧是似懂非懂的表情，志村进一步解释道：“简单来说，用我们的好东西来换我们需要的东西。”
兀带道：“贸易我知道，乌塔里酋长在这里，我们奇列迷部也经常跟虾夷部落进行贸易，只是，我们能提供的东西不多，我们这里的环境志村将军应该也看见了，大家的生活都很困难，兽皮、鱼皮或者山参之类的，已经是我们能提供的最好的东西了。”
志村摇摇头道：“不，我要的不是这些，我要的是马。”
“马？”兀带一愣，随即拍了拍脑袋，还别说，野人女真是渔猎民族不假，但养马可是老传统了，这还要从大辽说起。辽国时期，东北地区就因为辽国军队的作战需要开始大规模养马，当时辽国养马的数量惊人地超过了一百万匹。到了金国女真时期，女真同样是靠着骑兵打天下，比如金世宗时期，金国内部七个群牧所，养马的数量就达到了四十七万匹。
到了明朝永乐年间，为了跟草原作战，明廷在辽东设立马市，大量采购松花江至黑龙江一带的马匹，并且设立辽东苑马寺主持养马的各项事务。当时，女真人将养马视为与大明交换物资的重要手段，在努尔哈赤反叛之前，女真人已经频繁向明朝出售大量马匹一二百年，辽东马市因此盛极一时。
不仅如此，女真人还经常以自养的良马和高丽人交换马和牛，因为女真人养马的质量上乘，经常能以一匹良马换取多匹高丽的牲畜，比如明朝正德七年，高丽王朝的实录就记载，以我牛马七八头易胡马一匹，是以胡人马畜日繁。
后世不少对八旗历史一知半解的朋友其实一直有一个误区，就是后金起兵反叛明朝，主力反而不是骑兵，骑兵是后来吸收了蒙古八旗之后在进行大规模组建的，一开始的后金军主要是重步兵。只能说这种说法对了一半，重步兵确实是后金军一个重要的组成部分，但并不是说就没有骑兵了。
尽管建州女真以山地渔猎为生，兼营农业，不以骑兵闻名，但建州女真的马匹可没有少养，而一开始跟努尔哈赤敌对的海西女真则是以骑兵声名远扬，他们拥有众多战马，以骑兵为主力，在与努尔哈赤的交战中，努尔哈赤曾经坦言他的步兵不是海西女真骑兵的对手，等努尔哈赤统一女真建立后金的时候，实际上海西女真的骑兵和战马就已经被后金军吸收并利用起来，形成了后来八旗骑兵的基础。
而八旗军在历史上以出色的骑射技艺和骑兵力量闻名，依托东北良好的养马条件，才逐步建立了十七世纪中叶全球最强陆地军事集团的地位。
皇太极建立清国之后，将野人女真视为大清的资源，他们出人出力不说，还要负责给大清养马，并且因为野人女真位于大清国的后方，他们沿着黑龙江流域养马，反而不会受到任何来自于外部的威胁，每年都能给大清国提供源源不断的战马，这也就是八旗军能纵横驰骋的根本原因。
这也就是赵成为什么会盯上野人女真的原因，站在赵成的角度，虽然耽罗岛后世畜牧业发达，就算是现在，也是继承了元朝的牧场，但毕竟面积太小，导致马场养马的数量始终起不来，数量不足，就不能维持东江军的运转，东江军不断扩大，骑兵将是重要的战略资源。此外，养马是需要大量时间的，不可能一蹴而就，赵成总不能干瞪眼等着小马长成战马，最简单的方法就是跟外面买，买到手就能立刻装备军队。
如此一来，东江军放眼四周，无非就这么几个势力可以买马。跟高丽人买，不是不可以，尤其是现在高丽南部已经被东江军进驻，按理说这里的资源可以让东江军调配。但正如上面说的，高丽人的马匹质量实在是太差，高丽边军装备的战马马场也多在北高丽，等于是在建虏的实控区，所以赵成从这里根本得不到想要的高质量战马，当然，高丽南部的马也不是不能用，可以当成驮马使用，驮马对于东江军来说也很重要。
现在东江军正在进行大规模火器化换装，而且生产所需的原材料也越来越多，在赵成看起来，倒是有些工业革命前期的意思，所以畜力就显得尤为重要。运送物资，运送粮食，甚至赵成已经在考虑加强步兵机动能力的事情，东江军不可能永远靠两条腿行军，如果能使用畜力的话，还是要尽可能使用畜力。比如建造一批马车，让步兵乘坐马车进行机动，虽然依旧赶不上骑兵的速度，但是比传统的步兵要快得多，而且火炮用马匹牵引也可以伴随步兵机动，这无疑可以大大提高东江军的战斗力。
再说倭国，倭国的战马可以不提，在万历援朝的时候明军甚至嘲笑丰臣秀吉的骑兵是狗骑兵，意思是他们的战马实在是太矮小，跟狗子差不多。所以倭国的战马自然不在赵成的考虑范围内，但是九州的地盘不错，未来可以引入种马，在九州岛建立更多的马场。
再者就是大明朝了，赵成不是不想从大明朝买马，但关外的地盘失去之后，大明朝的骑兵也失去了重要的战马来源，内地倒是有大量的官牧，但官牧不能解决根本性问题，官牧只能作为马市的补充。
明代的马匹问题是历史上一个有意思的问题，其实明朝作为大一统的皇朝在朱元璋时期其实是有大量战马的，这些战马的来源很简单，抢！
元末天下大乱，红巾军和各路义军趁势崛起，元朝在全国各地皆有马场，红巾军只需攻城略地就能抢到马匹，当时元军的战斗力已经不是成吉思汗时代了，承平日久放马南山，跟后世八旗子弟一样很快就衰落了。所以红巾军依靠这些抢到的战马迅速组建了强大的骑兵，到了后期朱元璋建立政权之后横扫群雄，统一华夏，又派遣徐达常遇春等名将组建了强大的明军铁骑，将元军一直打到漠北。
但是后来因为战争的损耗，明军的马匹降低到了一个很低的水平，太祖实录记载，全国有兵一百二十余万，战马仅四万五千余匹。可见当时的明朝缺马到了什么程度。
其实关于养马，很多人一直有根深蒂固的印象，自古以来战马都产自北方或者西北，西南边疆地区，什么西凉马，蒙古马，西番马，河套马，汗血马等等，就算是中原地区也是山西，陕西，辽东地区才产马。
其实这是错误的，在明朝时期，江南地区有很多的小型马厂，在朱元璋的号召下，私人马场遍布全国。并且大明朝廷创立了一套制度叫做马政。
明朝马政主要由三部分组成：一、官牧：比如御马监，苑马寺这些机构使用卫所军人养马。二、民牧：由两京的太仆寺所属的官马，给予属地的民户家养，同时给予一定补偿。比如洪武年间，北方每户养一匹马，南方则每十一户养一匹马，养马户如果每年能生育一匹小马驹，则可免去服官府差役之苦。明中期以后则推行免粮养马，每50亩田地领养公马一匹，以此免去国家公粮交纳。三、在边境定期开马市，和游牧民族以茶换马：明朝洪武末年，曾经有一年交易获得一万三千五百匹马的记录。
这一套制度实行之后，在太祖和成祖年间使明朝的战马达到了一个非常高的高度，根据后世专家翻阅大量史料之后总结，成祖年间官马数量已经达到了九十万匹，而民马的数量更是多的无法统计，也就是说成祖年间明朝全国的马匹至少是几百万匹。